________________
સંત,
તવારીખની તેજછાયા
૧૯૫ બલોયાનો અર્ધો ભાગ મહિ પર પડ્યો ને અર્ધો તડ અવાજ કરતો લાગે છે. રત્નપ્રભે “અંતરંગ સંધિ'માં ભવ્ય અને અભિવ્યના ફૂટ્યો.
સંવાદરૂપે તથા મોહસેના તથા જિનસેનાના યુદ્ધનું આલેખન કર્યું આમ, ‘સિદ્ધહેમ'નો અપભ્રંશ વિભાગ તે વખતની છે. પોતાના ગુરુનાં ગુણગાનના ૩૭ કુલ અપભ્રંશમાં રચ્યા ભાષાને સમજવા ખૂબ ઉપયોગી છે. તેથી આચાર્યશ્રીને * હોવાનું સુરત ગુ. સા. પરિષહ્ના અહેવાલમાં જણાવાયું હતું. ‘અપભ્રંશના ભાષાના પાણિનિ' કહેવામાં આવે છે તે યોગ્ય જ (જો કે કે. કા. શાસ્ત્રીજીએ “આપણાં કવિઓ'માં ખંડ-૧, પેજછે. ડૉ. પિટરસને આશ્ચર્યમુગ્ધ બનીને તેમને જ્ઞાનનો મહાસાગર ૯૫ પર બંનેનો એક સાથે જ સમાવેશ કર્યો છે). એ વિશેષણ આપ્યું છે. ખરેખર, ગુજરાતને ભાષા અને જયમંગલસૂરિ :-વાદીદેવસૂરિના શિષ્ય રામચંદ્રસૂરિ ભાષાશુદ્ધિનું સૌ પહેલું જ્ઞાન આપનાર આ આચાર્યશ્રી આખાયે શિષ્ય જયમંગલસૂરિ છે. તેમણે મહાવીર જન્માભિષેક ૧૮ કડી ભારતના એક અજોડ સાહિત્યાચાર્ય ગણાય. સં. ૧૯૨૯માં ૮૪ ટૂંકમાં લખ્યો. છંદ મહટ્ટામાં આકર્ષક કાવ્યપદ્ધતિ ચારણી વર્ષે અનશનથી તેમણે પ્રાણત્યાગ કર્યો.
સાહિત્યની યાદ અપાવે છેવિક્રમની તેરમી સદી
તા રડે રડકિંક, શૃંગ ઢલક્રિય, ફુટ્રિઅ, તુષ્ક્રિય ઢોલ
ત્રાટક ત્રટકિક રણણ રણકિક, રણણિએ ઝણણિઅ ઝોલ! યોગચંદ્રમુનિ :–યોગસાર અને પરમાત્મપ્રકાશ.
......તા કાયર કંપિય, કામિણિ ઝૂફિય, તુષ્ટિએ આમરણાંઈ !” દેવસેન આચાર્ય –દર્શનસાર, નયચક્ર, ભાવસંગ્રહ,
સં. ૧૩૧૯માં ચાચિગદેવના લેખની સંસ્કૃત પ્રશસ્તિ પણ આરાધનાસાર, તત્ત્વસાર.
તેમણે રચી હતી. દેવસેનસૂરિ :–દશમા શતકમાં થયેલા આચાર્ય
આચાર્ય સોમપ્રભા-સંસ્કૃત-પ્રાકૃત-અપભ્રંશના આ દેવસેનસૂરિને નામે “શ્રાવકાચાર' નામનો ગ્રંથ ચડેલો છે. કર્તાની
વિદ્વાન કવિ મૂળ પોરવાડ વણિક હતા. સં. ૧૨૪૧માં અનિશ્ચિતતા અને ભાષાનાં લક્ષણોને કારણે અહીં સમાવેશ કરેલો
કુમારપાલપ્રતિબોધ અર્ધઐતિહાસિક અને પ્રાકૃત કાવ્ય રચ્યું છે,
તેમાંથી ઘણું અપભ્રંશ પ્રાપ્ત થાય છે જે “પ્રાચીન ગુજરાતી” માઈલ્લ ધવલ :–દેવસેન આચાર્યના શિષ્ય. તેમના જાણવા ઉપયોગી બને છે. આ ઉપરાંત પ્રાકૃતમાં ‘સુમતિનાથ દોહાને ગાથામાં ફેરવ્યા.
ચરિત', “સૂક્તિમુક્તાવલી,’ અને ‘સિંદુર-પ્રકર,' (‘શોમશતક'હરિભદ્રસૂરિ :-સંસ્કૃત-પ્રાકૃતના વિદ્વાન. આચાર્ય
સંસ્કૃતમાં) એ ત્રણ કાવ્ય ગ્રંથો રચ્યાં. હેમચંદ્રજીના પાછલા સમયમાં હૈયાત. પ્રાકૃતમાં મહાકવિ અમરકીર્તિ –ચૌલુકયકર્ણ (કાન્ડ? ગોધરાના ચંદ્રપ્રભસ્વામીચરિત લખ્યું, સં. ૧૨૧૬માં ‘નેમિનાહ ચરિઉ' કર્ણ સોલંકી?) રાજાના વખતમાં એટલે વિ. સંવત ૧૩-૧૪ના ૮૦૩૨ શ્લોકોવાળું અપભ્રંશકાવ્ય કુમારપાલના સમયમાં લખ્યું. શતકમાં વિદ્યમાન કવિ-વિ.સં. ૧૨૪૭–૧૨૪૭. (પરંતુ
૧૨૭૪ જોઈએ)માં “છકમુવએસો’ નામનો ૧૪ સંધિમાં, અઢી રત્નપ્રભસૂરિ :–સં. ૧૨૩૮ માં સિદ્ધરાજ,
હજાર ગાથાનો, ગૃહસ્થોનાં ષકર્મોનાં ઉપદેશ સંબંધી ગ્રંથ સમકાલીન વાદિદેવસૂરિના શિષ્ય રત્નપ્રભસૂરિ (રત્નાવતારિકાના કર્તા) એ ઉપદેશમાલા પર દોઘટ્ટીવૃત્તિ રચી છે, તેમાં કેટલોક
ગોધરામાં એક માસના સમયગાળામાં રચ્યો. કવિ નાગર બ્રાહ્મણ
હતા પણ દિ. જૈનધર્મથી દીક્ષિત થયા. ગ્રંથની છેવટની પ્રશસ્તિમાં અપભ્રંશ ભાગ મૂક્યો છે.
પોતાની આઠ કૃતિઓનાં નામ આપ્યાં છે. ૧. નેમિનાથ ચરિત્ર, વરદત્ત :—વૈરસામિ ચરિઉ (વજસ્વામિ ચરિત) નાનું,
૨. મહાવીર ચરિત્ર, ૩. યશોધર ચરિત્ર (પદ્ધડિયાબંધ), ૪. બે સંધિ-૨૧ કડવાનું છે.
ધર્મચરિત ટિપ્પન, ૫. સુભાષિત રત્નનિધિ, ૬. ચૂડામણિ _ શા શતાં ધર્મચરિના શિષ્ય (ધર્મોપદેશ), ૭. ધ્યાનોપદેશ (ધ્યાનશિક્ષા), ૮. છકમુવએ રત્નસૂરિ થયા, જેમને રત્નસિંહસૂરિ નામે પણ કેટલાક ઓળખે
(ષટ્કર્મપ્રવેશ) ઉપરાંત, સંસ્કૃત-પ્રાકૃત કાવ્યો. છે, પણ સી. ડી. દલાલે ગુરુનું નામ ધર્મપ્રભ અને શિષ્યનું નામ જયદેવગણિ :–શિવદેવસૂરિના શિષ્ય. સમય ચોક્કસ રત્નપ્રભ જણાવ્યું. મોહનલાલ દેસાઈના મત પ્રમાણે તે જ યોગ્ય નથી. ૧૦ કડવાના ૬૨ કડીના ‘ભાવના સંધિપ્રકરણ' નામના
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
