________________
તવારીખની તેજછાયા
૧૬૯ ચંદપષ્ણત્તિ', “જંબૂદીવપષ્ણત્તિ', “નંદીસૂઅ”, “બૃહત્કલ્પ સહકારથી આ ગ્રન્થનો ઉદ્ધાર કરી આદર્શ પાઠ આપ્યો છે જે પીઠિકા’, ‘વ્યવહારસૂત્ર', “જ્યોતિષકરંડક', “આવશ્યક આજે પણ આપણા સદ્ભાગ્યે ઉપલબ્ધ છે. ઓઘનિર્યુક્તિ', “પિંડનિર્યુક્તિ', “વિશેષાવશ્યક', “કમ્મપયડી',
૧૮000 શ્લોકપ્રમાણ ‘નયચક્રવાલ’વૃત્તિના રચયિતા ખિત્તસમાસ', “હારીભદ્રીય ધમ્મસંગ્રહણી', “ધર્મસાર',
શ્રીસિંહસૂરગણી ક્ષમાશ્રમણનાં ચરણોમાં લાખ-લાખ વંદન.
થીમિત્ર ચંદ્રપ્રભમહત્તરકૃત પંચસંગ્રહ', “પડશીતિ', “સપ્તતિકા'...આ બધા ગ્રન્થો પર સરળ ભાષામાં વૃત્તિઓ રચી છે, જેમાંની કેટલીક
આ. શ્રી સિદ્ધસેન ગણિ તો ૧૩૦૦૦, ૧૬૦૦૦, ૩૩૬૨૫, ૨૨૦૦૦, ૧૮૮૫૦ વગેરે વિમાન્ય, યશસ્વી, શાસ્ત્રવિશારદ, શીલસુગંધિત અને
શ્લોકપ્રમાણ અત્યંત વિસ્તૃત છે. આ ઉપરાંત તેઓએ તપસ્વી એવા શ્રી દિનમણિ ક્ષમાશ્રમણનું શાસ્ત્રજ્ઞાન પુસ્તકિયું ‘સ્વપજ્ઞવૃત્તિ' સાથે “મુષ્ટિવ્યાકરણ” અને “દેશીનામમાતા’ ગ્રન્થ નહોતું, પણ બધું જ કંઠસ્થ હતું. એમના શિષ્ય સિંહસૂર ગણિ પણ રચ્યા હતા. આ બધા ગ્રન્થોની રચના વખતે તેઓશ્રીની એક ક્ષમાશ્રમણની વાત પૂર્વે આવી ગઈ. એમના શિષ્ય ભાસ્વામી જ કામના હતી કે આ ગ્રન્થરચનાથી મને જે પુણ્યઉપાર્જન થાય મહાક્ષમાશ્રમણ થયા. તેઓ તેજસ્વી, પ્રકાંડ વિદ્વાન, ક્ષમાધર તેના વડે સૌ જીવો બોધિબીજ પામો ને આત્મકલ્યાણ સાધો. અને આદર્શ ગચ્છનાયક હતા. ઘણા રાજાઓ એમના ભક્ત
આ બધા ગ્રન્થોનો વિચાર કરીએ તો જણાય છે કે તેઓશ્રી હતા. તેમના શિષ્ય થયા, આ. શ્રી સિદ્ધસેન ગણિ ક્ષમાશ્રમણ. આગમિક સાહિત્યના (ભગવતીજી વગેરે), પ્રકરણગ્રન્થોના તેઓ સિદ્ધાન્તના પારગામી, મહાન તાર્કિક અને અજોડ (જીવાજીવાભિગમ-પન્નાવણા વગેરે), જૈન ભૂગોળ-ખગોળના ગ્રન્થકાર હતા. તે યુગના સમર્થજ્ઞાની હોવાના નાતે લોકો એમને (જંબૂઢીપ પ્રજ્ઞપ્તિ-ચંદ્રપ્રજ્ઞપ્તિ વગેરે), ઉત્સર્ગ–અપવાદના
લઘુસિદ્ધસેન દિવાકર' કહેતા. તેઓએ વાચક શ્રી ઉમાસ્વાતિના (વ્યવહારસૂત્ર વગેરે), આચારમાર્ગના (ઓઘનિર્યુક્તિ વગેરે), ‘તત્ત્વાર્થસૂત્ર” અને એના ભાષ્ય પર મોટી ટીકા રચી છે, જેમાં કર્મસાહિત્યના (કમ્મપયડી–પંચસંગ્રહ વગેરે), વ્યાકરણના પણ ખાસ કરીને “ઉત્પાદ-વ્યય-ધ્રૌવ્યયુક્ત સતું' વગેરે સૂત્રોની (મુષ્ટિવ્યાકરણ વગેરે) તેમજ દાર્શનિક ન્યાય સાહિત્યના
વિસ્તૃત વિવેચનામાં એમની ગંભીર તર્કશૈલીનો પરિચય વિશેષ (ધર્મસંગ્રહણી વગેરે ) પ્રકાંડ વિદ્વાન હતા. એ વગર આ દરેક પ્રકારે થાય છે. આ ઉપરાંત તેઓએ શ્રી આચારાંગસૂત્ર પર વિષયો પરના તેઓશ્રીના વિશાળકાય અને છતાં સરળ વૃત્તિગ્રંથો ચૂર્ણિ તથા આ. શ્રી જિનભદ્રમણિના “જિતકલ્પસૂત્ર' પર ચૂર્ણિ મળી શકત નહીં.
રચેલી છે. એમની “બૃહત્કલ્પસૂત્ર'ની અધૂરી વૃત્તિને પૂરી કરનાર આ. પૂ. આ. શ્રી સિદ્ધસેનગણિનાં ચરણોમાં લાખ લાખ વંદન. શ્રી ક્ષેમકીર્તિસૂરિએ જેમને અલ્પ અક્ષરમાં ભવ્ય શ્રદ્ધાંજલિ અર્પ
વાદીવેતાલ આ. શ્રી શાંતિસૂરિજી મ. છે તે શ્રી મલયગિરિસૂરિ મહારાજનાં ચરણોમાં લાખ લાખ વંદન.
યુગપ્રધાન આ. હારિલસૂરિના ગચ્છમાં થયેલા આ. શ્રી આ. શ્રી સિંહસૂર ક્ષમાશ્રમણ
વટેશ્વરસૂરિથી નીકળેલા થારાભદ્રગચ્છમાં વિજયસિંહ નામના આચાર્ય શ્રી દિનગણિના શિષ્ય આ. શ્રી સિંહસૂરગણિ ચૈિત્યવાસી આચાર્યે રાધનપુર નજીકના ઉણ ગામના નિવાસી શ્રી ક્ષમાશ્રમણ પ્રિય અને હિતકરવાણી બોલનારા હતા. સિંહ જેવા મલ્લી શેઠ ધનદેવ અને પત્ની ધનશ્રીના પુત્ર ભીમને શૂરવીર મહાવાદી હતા. શ્રી ‘તત્ત્વાર્થસૂત્ર'ની મોટી ટીકા તીણબુદ્ધિવાળો અને વિશાળભાલ, આજાનુ હાથ વગેરે બનાવનાર આ. શ્રી સિદ્ધસેનગણી એમના પ્રશિષ્ય થાય. શ્રી લક્ષણોથી તેજસ્વી જાણી દીક્ષા આપી. નામ રાખ્યું મુનિ સિંહસૂરગણિએ શ્રી મલ્લિવાદીસૂરિના ‘દ્વાદશારનયચક્ર' ગ્રન્થ શાંતિભદ્ર, જે સૂરિપદ વખતે શાંતિસૂરિ થયું. એમણે રાજગચ્છીય પર અત્યંત તર્કપૂર્ણ “ન્યાયાગમાનુસારિણી’ ટીકા-જેનું બીજું નામ મહાતાર્કિક શ્રી અભયદેવસૂરિ પાસે તર્કશાસ્ત્રનો અને સ્વગચ્છીય ‘નયચક્રવાલ' છે તે રચેલી છે.
આ. શ્રી સર્વદેવસૂરિ પાસે જિનાગમોનો અભ્યાસ કર્યો હતો. જો કે વિ. સં. ૧૩૩૪ પછી આ ગ્રંથનું પઠન-પાઠન મંદ
પાટણના રાજા ભીમદેવે એમની પ્રતિભા જોઈને “કવીન્દ્ર' અને પડવાથી અને પછીની પ્રતિઓમાં પાઠોની ગરબડ થવાથી વાદીચક્રવર્તી’ એવાં બિરુદ આપ્યાં હતાં. અશુદ્ધિઓ ઘણી પેસી ગઈ હતી, પણ મહોપાધ્યાય શ્રી
પોતે રચેલ “તિલકમંજરી'નું સંશોધન કરવા માટે યશોવિજયજી મહારાજે અન્ય વિદ્વાન મહાત્માઓના સાથ- ધનપાલકવિએ શ્રી મહેન્દ્રસૂરિની સૂચનાથી શ્રી શાંતિસૂરિને
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
