________________
તવારીખની તેજછાયા
૧૨૫ કરીને ચારિત્ર્યમાં અપૂર્વ દઢતા જોઈને આકાશગામિની વિદ્યા
તત્ત્વાર્થસૂત્રકાર, પ્રકાંડ પંડિત આપી. ઉત્તમ તપસ્વી, પ્રખર જ્ઞાની, કુશળ વક્તા, અપૂર્વ
શ્રી ઉમાસ્વાતિજી મહારાજ ચારિત્ર્યવાન, પ્રભાવક જૈનાચાર્યના નામે શ્રી વજસ્વામીની કીર્તિ પ્રસરી રહી. નાની વયમાં તેઓ આચાર્ય પદારૂઢ થયા, પરંતુ
જૈન શાસન હંમેશાં પ્રભાવક આચાર્ય ભગવંતોથી સંવત મળતી નથી. મગધ, માળવા, મધ્ય ભારત, ગુજરાત,
સુશોભિત રહ્યું છે. પ્રભાવશાળી અને જ્ઞાની આચાર્યોની મહાન
પરંપરામાં આચાર્ય શ્રી ઉમાસ્વાતિજીને સંભારવા પડે. શ્રી રાજસ્થાન અને છેક જગન્નાથપુરી સુધી તેઓ વિહરવા માંડ્યા.
ઉમાસ્વાતિજીનું સ્થાન-માન અતિ વિશિષ્ટ છે. કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી વજસ્વામી જ્યાં પણ પધારતા ત્યાં ધર્મનો પ્રભાવ સ્વયં પ્રકટતો
હેમચંદ્રાચાર્યએ “સિદ્ધહેમશબ્દાનુશાસન'માં તેમની પ્રશંસા હતો, સૌને આરાધનાના ભાવ થતા હતા.
ઉમાસ્વાતિ સંહિતાઃ' (શ્રેષ્ઠ સંગ્રાહક ઉમાસ્વાતિ) તેવા શબ્દોમાં આચાર્યશ્રી વજસ્વામી પ્રતાપી સાધુપુરુષ હતા.
કરી છે. પાટલિપુત્રમાં શ્રી વજસ્વામી પધાર્યા. પાટલિપુત્રના
સંસ્કૃત ભાષાના પ્રકાંડ પંડિત, આગમગ્રંથોના વિરલ નગરશ્રેષ્ઠી ધનાવહની પુત્રી રૂક્ષ્મણી વજસ્વામીને નિહાળીને
જ્ઞાની, શ્રેષ્ઠ દાર્શનિક ગ્રંથ “તત્ત્વાર્થસૂત્ર'ના સર્જક શ્રી મોહાંધ બની ગઈ. યુવાન, રૂપવાન, મનમોહક વજસ્વામીને ઉમાસ્વાતિનું વિરલ સભાગ્ય એ છે કે તેમને શ્વેતાંબર અને જોતાં જ રૂક્ષ્મણી તેમને પરણવાનો અભિગ્રહ કરી બેઠી, કિંતુ દિગંબર બને પરંપરા પોતાના માને છે અને તેમનો પરિચય વજસ્વામી મોહથી પર મહામુનિ હતા. એમણે રુક્ષ્મણીને પોતાની રીતે માને છે પરંતુ શ્વેતાંબર વિદ્વાનોએ તર્કબદ્ધ રીતે સદુપદેશ કરીને પાછી વાળી ને સંયમી સાધ્વીપદે પહોંચાડી! તેમની ગુરુપરંપરા શ્વેતાંબર સંબદ્ધ સિદ્ધ કરી છે. મહાપુરીમાં બૌદ્ધરાજાએ જૈનોને પર્યુષણમાં પુષ્પો ચૂંટવા પર
શ્રી ઉમાસ્વાતિ રચિત “તત્ત્વાર્થસૂત્ર'ના ભાષ્યની પ્રશસ્તિ પ્રતિબંધ મૂક્યો! પુષ્પ વિના પ્રભુપૂજા કેમ થાય? વજસ્વામી
અનુસાર, તેમના દીક્ષાગુર, આચાર્યશ્રી ઘોષનંદિ હતા. શ્રી આકાશમાં ઊડીને માહેશ્વરી નગરથી લાખો ફૂલ લઈ આવ્યા!
ઘોષ નંદિ ૧૧ અંગસૂત્રોના ધારક હતા અને વાચનાચાર્ય શ્રી વજસ્વામીનો સર્વત્ર યશ પ્રસર્યો.
શિવશ્રીના શિષ્ય હતા. શ્રી ઉમાસ્વાતિના વિદ્યાગુરુ ‘મૂલ' નામે યુગપ્રધાન શ્રી વજસ્વામીના સમયમાં બાર વર્ષનો દુકાળ
વાચનાચાર્ય હતા. શ્રી “મૂલ” મહા વાચનાચાર્ય શ્રી મુંડપાદના પડ્યો હતો. એવા કુલ બે દુકાળ પડ્યા. જૈન સંઘની ધર્મભાવના
પટ્ટધર હતા. શ્રી ઘોષનંદિ ઉચ્ચનાગરના શ્રમણ હતા. સદૈવ વર્ધમાન રહે તે માટે તેઓ સતત પુરુષાર્થશીલ રહ્યા અને “શ્રી તત્ત્વાર્થાધિગમ સૂત્રને શ્વેતાંબર સંશોધકો-વિદ્વાનો નિશ્રાવર્તી સાધુઓને હંમેશાં શ્રુતાભ્યાસ કરાવતા રહ્યા. યુગપ્રધાન ઉમાસ્વાતિને શ્વેતાંબર આમ્નાય મુજબ ઉચ્ચ નાગર શાખાના માને આચાર્ય શ્રી આર્યરક્ષિતસૂરિજી તેમની પાસે ભણ્યા હતા. વિ. છે તે મુજબ, તત્ત્વાર્થની ભાષ્યપ્રશસ્તિમાં ઉનાગર શાખાનો સં. ૭૮માં પ૨ વર્ષની વયે તેઓ યુગપ્રધાન કહેવાયા. સંપૂર્ણ ઉલ્લેખ છે અને તે પશ્ચાનુપૂર્વી ક્રમે ગણીએ તો કલ્પસૂત્રની અંગશ્રુતના તેઓ જ્ઞાતા હતા. જૈન પરંપરાના તેઓ ૧૦માં પૂર્વધર સ્થવિરાવલી પ્રમાણે, આર્ય સુહસ્તિના શિષ્ય સુસ્થિત, સુપ્રતિબદ્ધ, હતા.
તેમના શિષ્ય ઇન્દ્ર દિન, તેમના શિષ્ય આર્યદિન અને બીજા બાર વર્ષના દુકાળના પ્રારંભે પોતાના શિષ્ય શ્રી
આર્યદિનના શિષ્ય શાંતિશ્રેણિક હતા. શાંતિશ્રેણિકથી ઉચ્ચનાગર વજસેનસૂરિજીને આગાહી કહી : “હવે જ્યારે એક લાખ મુદ્રાના
શાખાનો ઉદ્ભવ થયો. ભાષ્યની પ્રશસ્તિ ઉચ્ચનાગર શાખાનો ખર્ચે એક કુટુંબ જમે તેવી મોંઘવારી થશે તેના બીજા દિવસે સુકાળ
ઉલ્લેખ કરે છે તે મુજબ, શ્રી ઉમાસ્વાતિ ગુરુપરંપરા આચાર્ય
શ્રી સુહસ્તિસૂરિની સિદ્ધ થાય છે. આ સુહસ્તિસૂરિ, કામવિજેતા થશે માટે ધર્મમાં ચિત્ત રાખજો ને શ્રદ્ધાથી રહેજો.”
તરીકે પ્રસિદ્ધ શ્રી સ્થૂલિભદ્રજી મહારાજના શિષ્ય હતા. એમ જ થયું. એમનું વચન સત્ય ઠર્યું.
શ્વેતાંબર અને દિગંબર બને પોતાના જ ગણે એવા બીજા ભયાનક દુકાળના પ્રારંભે શ્રી વજસ્વામીએ, ૮૮
સાધુરત્ન જૈનશાસનમાં શ્રી ઉમાસ્વાતિ એકમાત્ર છે. દિગંબર વર્ષની વયે પર્વત પર જઈને અણશણવ્રત લીધું. દેહ ત્યાગ પછી પરંપરામાં તેમના ઉમાસ્વાતિ અને ઉમાસ્વામી એવાં બેનામ ઇન્દ્ર મહારાજાએ ત્યાં આવીને પ્રદક્ષિણા કરી, તેથી તે પર્વત
જાણીતાં છે. દિગંબર ગ્રંથાનુસાર, ગૃધ્રપિચ્છ ઉમાસ્વાતિને રથાવર્ત' કહેવાયો. વિ. સં. ૧૧૪નું એ વર્ષ હતું.
તત્ત્વાર્થના કર્તા કહ્યા છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
