________________
૧૬૨
ચતુર્વિધ સંઘ વિક્રમાદિત્ય રાજાના પ્રતિબોધક હોવાથી તેઓ એને સમકાલીન વિચરતાં ઉજ્જયિનીમાં આવ્યા. રાજાને પ્રતિબોધ કર્યો ને સાત હતા. કેટલાક આધુનિકવર્ગ એમને વિક્રમની ચોથી સદીમાં થયા વર્ષ જ થયાં હોવાં છતાં સંઘે પ્રાયશ્ચિત્ત પૂર્ણ થયેલું જાહેર કર્યું. હોવાનું માને છે. પૂર્વાવસ્થામાં મહાપંડિત બ્રાહ્મણ હોવા છતાં જેને ભણવા માટે આધાકર્મી પણ વાપરવાની છૂટ, વિરુદ્ધ સમયસૂચકતાના અભાવે શ્રી વૃદ્ધવાદીસૂરિ સાથે ગોવાળિયાઓ રાજ્યમાં પણ જવાની છૂટ–આવું સૌભાગ્ય પામેલા, સમક્ષ જ વાદ કરવાનો આગ્રહ સેવ્યો. હાર્યા. ને એમના શિષ્ય સમ્યગુદર્શનનું પ્રબળ કારણ, ઉત્તરવર્તી ગ્રન્થકારો માટે પરમ થઈ ગયા.
આદર્શભૂત એવા “સન્મતિતર્ક પ્રકરણ'ના રચયિતા શ્રી સિદ્ધસેન એકવાર ચિત્રકૂટ તરફ વિચરતાં તેમણે એક વિલક્ષણ
દિવાકરસૂરિ મ.નાં ચરણોમાં લાખ-લાખ વંદન. થાંભલો જોયો. સ્પર્ધાદિ પરથી ઔષધિઓનું અનુમાન લગાડી
- આ. વૃદ્ધવાદીસૂરિ વિરોધી ઔષધિઓ ઘસવા દ્વારા એમાં છિદ્ર પાડ્યું તો સેંકડો
આ. પાદલિપ્તસૂરિ મ.ની પરંપરામાં થયેલા આ. પુસ્તકો જોયાં. એક પુસ્તક ઉઠાવ્યું, ખોલ્યું, એક જ લીટી વાંચી
સ્કંદિલસૂરિજી પાસે મુકુંદ નામના વૃદ્ધ બ્રાહ્મણે દીક્ષા લીધી. તો સુવર્ણસિદ્ધિપ્રયોગ ને સરસવમંત્ર મળ્યા. બહુ જ મોટા,
પહાડી અવાજ ને જોરજોરથી ગોખવાની આદત. ન જોવાનો પરાક્રમી, ક્રૂર સૈન્યવાળા રાજા વિજયવર્મા વડે ઘેરાયેલો
દિવસ ને ન જોવાની રાત. એમના અવાજથી અકળાયેલા એક દેવપાલરાજા સૂરિના શરણે આવ્યો. સૂરિએ સરસવમંત્ર દ્વારા
યુવાન મહાત્માએ કહ્યું : “મહારાજ! પાકે ઘડે કાંઠા ન ચડે, મોટી સેના સર્જી. સુવર્ણસિદ્ધિદ્વારા પુષ્કળ દ્રવ્ય સર્જ્ડ...દેવપાલનો
વળી તમારી ઉંમરે થઈ. ઘણું ભણીને કરવાના શું! શું તમે વિજય થયો. અંધકારમય પરિસ્થિતિમાં દિવાકર-સૂર્ય-શા
સાંબેલા પર ફૂલ ઉગાડશો?” ઝળહળ્યા, માટે સિદ્ધસેનદિવાકર કહેવાયા ને પછી એ જ નામ
આ ઠપકાએ ચોટ લગાડી. મા સરસ્વતીની પ્રસિદ્ધ થયું.
કમનીયમૂર્તિની સામે નિપ્રકંપ બેસી ગયા. એક દિવસ, બીજો પૂર્વકાળમાં શ્રદ્ધાની પ્રધાનતા ને તર્કની ગણતા હતી, પણ
દિવસ, પૂરા એકવીસ દિવસ ને મા સરસ્વતી પ્રસન્ન થયાં. પછી બૌદ્ધ વગેરે દર્શનકારો પોતાના સિદ્ધાંતને તર્ક દ્વારા રજૂ કરી
વરદાન મેળવ્યું ને સાંબેલા પર પાણી છાંટી ફૂલ ઉગાડ્યું. આખા સાચો ઠેરવવા લાગ્યા ત્યારે જૈનશાસનના પ્રાણસમા
ભરૂચમાં “ચમત્કાર-ચમત્કાર' થઈ ગયું. ગુરુજીએ પણ મા અનેકાંતવાદ–સ્યાવાદને વ્યવસ્થિત રીતે તર્કપુરસ્સર રજૂ
ભારતીની કૃપા જાણી એમને આચાર્યપદે આરૂઢ કર્યા. કરવાની સૌ પ્રથમ પહેલ આ સૂરિએ કરી. ‘સન્મતિ પ્રકરણ' ગ્રન્થ
સિદ્ધસેન ભલે મહાતાર્કિક હશે પણ શ્રી વૃદ્ધવાદીસૂરિ પણ આજે પણ અજેય છે. પાછળથી થયેલા ધુરંધર ગ્રન્થકારો માટે
કાંઈ ઓછા તાર્કિક નહોતા. વળી સમયજ્ઞતામાં તો આગળ હતા આજે પણ એટલો જ શ્રદ્ધેય ને માર્ગદર્શક દિવાદાંડી જેવો છે.
જ. ગોવાળિયાઓ સમક્ષના વાદમાં પહેલાં સમયસૂચકતા વાપરી ન્યાયાવતાર’, ‘નયાવતાર’, ‘ાત્રિશત્ કાત્રિશિકા' વગેરે એમની
રમૂજથી વિજય મેળવ્યો ને પછી અકથ્ય તર્કોના સહારે સર્વજ્ઞની અભુત કૃતિઓ છે.
સિદ્ધિ કરીને વિજય મેળવ્યો. સ્વપ્રતિજ્ઞાનુસાર સિદ્ધસેન એમના બ્રાહ્મણ પંડિતો પ્રાકતભાષાને તુચ્છકારની દૃષ્ટિથી જોતા શિષ્ય થયા ને ક્રમશઃ આચાર્ય થયા. હતા. સંસ્કૃત ભાષાનું ખૂબ ગૌરવ સ્થાપિત થયેલું હતું. પોતે પણ
રાજકીય માન-સમ્માનને નહીં પચાવી શકેલા આ. શ્રી સંસ્કૃત ભાષાના ખાં તો હતા જ. બધા આગમોને સંસ્કૃતમાં
સિદ્ધસેન સૂરિ મહારાજ પાલખીમાં અવરજવર કરે છે. આ ઉતારવાનએમણે વિચાર કર્યો ને શ્રી સંઘ સમક્ષ રજૂ કર્યો, પણ
સમાચાર જ્યારે શ્રી વૃદ્ધવાદીસૂરિ મ.ને મળ્યા તો એમનામાં આબાળગોપાલ સહુ કોઈને સુગમ બને એ માટે શ્રી તીર્થકર
રહેલ ગુરુતત્ત્વ ફરીથી સક્રિય બન્યું ને અપભ્રંશ ભાષાનો શ્લોક ભગવંતો ને ગણધર દેવોએ પ્રાકૃતમાં રચના કરેલી...એટલે આ
પૂછી ઠેકાણે લાવ્યા. મહાતાર્કિકને પણ માર્ગ પર લાવનારા વિચાર એમની અવજ્ઞારૂપ હતો. શ્રી સંઘે પારાંચિત પ્રાયશ્ચિત્ત
તેઓની તર્કશક્તિને લાખ-લાખ પ્રણામ આપ્યું...જેનો સૂરિએ નમ્રપણે સ્વીકાર કર્યો. તત્કાલીન સંઘમાં પોતે લગભગ સર્વાધિક વિદ્વાન હોવાં છતાં, વિશિષ્ટ પુણ્યશાળી
તfપંચાનન શ્રી અભયદેવસૂરિ મહારાજ હોવાં છતાં, સિદ્ધિઓને પામેલા હોવાં છતાં સરળપણે-સહજપણે ચન્દ્રગચ્છના આચાર્યશ્રી પ્રદ્યુમ્નસૂરિ મહારાજના શિષ્ય પ્રાયશ્ચિત્તનો સ્વીકાર કરી ગચ્છ છોડ્યો, વેશ ગુપ્ત કર્યો. વિચરતાં તર્કપંચાનન શ્રી અભયદેવસૂરિ મહારાજ વિ. સં. ૯૫૦થી વિ.
કાળ,
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
