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[ १४ (Animistic belief) है । इसके साथ ही जैनसिद्धान्तमें तत्वों वा द्रव्योंका वर्णन करते समय गुणोंका प्रथक् विवेचन नहीं किया गया अर्थात् गुणोंको स्वयं एक तत्त्व वा द्रव्य नहीं माना गया है। इससे प्रगट है कि जैनधर्म वैशेषिक दर्शनसे बहुत प्राचीन है, जैसे डा. जैकोबी प्रगट करते हैं।' इन दोनों बातोंके अतिरिक्त जैनियोंकी आदर्शपूजा और अणुवाद भी उसकी बहु प्राचीनताको प्रमाणित करते हैं । जैनी उन महान् पुरुषोंकी पूजा करते हैं जो सर्वोत्कृष्ट, सर्वज्ञ और सर्वहितैषी थे । इस प्रकारकी पूना प्राचीन मनुष्योंमें ही प्रचलित थी। सचमुच " जो धर्म अत्यन्त सरल होगा वह अपनेसे अधिक जटिल धर्मसे प्राचीन समझा जायगा ।" और यह मानी हुई बात है, जैसे कि मेजर जनरल फरलान्ग साहब कहते हैं कि "जैनधर्मसे सरल-पूना में, व्यवहारमें और सिद्धांतमें और कौनसा धर्म होसक्ता है ?" यही हाल अणुवाद सिद्धान्तका है । 'इन्साइक्लोपेडिया ऑफ रिलीजन एन्ड ई थक्स' भाग २४० १९९-२०० का निम्न अंश ही इस विषयमें पर्याप्त है
"In the oldest philosophical speculations of the Brahmans, as preserved in the Upanishada, we find no trace of an atomic theory; and it is therefore controverted in the Vedanta Sutra, which claims systematically to interpret the teachings of the Upanishads. Nor it is acknowledged in thc Sankhya and Yoga philosophies, which have the next claim to be considered orthodox; i. e. to be in keeping with the Vedas; for even the Vedanta Sutra allows them the title of Smritis. But the atomic
१-जैनसूत्र S. B. E. Intro -Carlyle. Heroes & Hero worship. 3-Thomas, Jainism-Early Faith of Asoka.
