________________
અધ્યાત્મોપનિષત્પકરણ ૧/૧૪ ઉ& શાસ્ત્રપુરસ્કારે વીતરાપુરા : 888 तेणं ।।४९।। <- इति । ततश्च सर्वज्ञाभिप्रायान्वेषणे एव सर्वादरेण यतितव्यम्, तत्सामर्थ्य विरहे च तच्छ्रદ્વાનપરતયા મામ્ ! તટુવતું ગીવારાજે તમેવ સર્વ ની નં નિર્દિ વિષે – (/૯/ १६२) । न त्वेवमेव तत्प्रतिक्षेपो युज्यते । इदमेवाभिप्रेत्य योगदृष्टिसमुच्चये → तदभिप्रायमज्ञात्वा न ततोऽर्वाग्दृशां सताम् । युज्यते तत्प्रतिक्षेपो महानर्थकरः परः ॥१३९।। <- इत्युक्तम् । ततश्च वीतरागवचनमविसंवाद्यवेत्यवधेयम् ॥१/१३॥ शास्त्रपुरस्कारस्य वीतरागपुरस्काराऽऽक्षेपकत्वमावेदयति - 'शास्त्रे' इति ।
शास्त्रे पुरस्कृते तस्माद्वीतरागः पुरस्कृतः ।
पुरस्कृते पुनस्तस्मिन्नियमात् सर्वसिद्धयः ॥१४॥ तस्मात् = 'वीतरागवचनमविसंवाद्येवे'ति श्रद्धानात् शास्त्रे = वीतरागोक्तवचने पुरस्कृते = सर्वत्रानुष्ठानादौ आद्रीयमाणे सति स्मृतिद्वारा तत्त्वतः वीतरागः पुरस्कृतः = आदृतः । तदुक्तं सम्बोधसप्ततिप्रकरणे श्रीरत्नशेखरसूरिभिः → आगमं आयरंतेण अत्तणो हियकंखिणा । तित्थनाहो सयंबुद्धो सब्वे ते बहुमનિયા | <–(૩૯) તિ | મત 4 રામવિતર્કવિતતૂતી, તદુર્ત યોવિન્ટો > રાત્રે મવિતર્નાદ્રमुक्तेर्दूती परोदिता <- (२३०) । तस्मिन् नियमेन अविसंवादिवचनवक्तरि वीतरागे पुरस्कृते = आदृते पुनः नियमात् = निश्चयेन सर्वसिद्धयः सम्पद्यन्ते, क्लिष्टकर्मविगमात् । तदुक्तं धर्मविन्दौ → हृदि ઉપર ઉપકાર ન કરનાર જીવો ઉપર પણ અનુગ્રહ કરવામાં તત્પર અને રાગ, દ્વેષ, મોહને જિતનારા એવા લોકોત્તમ તીર્થંકર ભગવંતો ક્યારેય ખોટું ન જ બોલે. -- માટે સર્વજ્ઞના અભિપ્રાયને મેળવવામાં જ સંપૂર્ણ આદરથી પ્રયત્ન કરવો. અને તેવું સામર્થ્ય ન હોય તો સર્વજ્ઞના વચનમાં જ શ્રદ્ધા કરવામાં તત્પર રહેવું. આચારાંગ શાસ્ત્રમાં પણ જણાવેલ છે કે – તે જ સત્ય અને નિઃશંક છે કે જે જિનેશ્વર ભગવંતે પ્રરૂપેલ છે.
- પરંતુ જિનવચનનો એમ ને એમ અ૫લાપ કરવો તે યોગ્ય નથી. આ જ અભિપ્રાયથી યોગદષ્ટિસમુચ્ચય ગ્રંથમાં જણાવેલ છે કે – સર્વજ્ઞના અભિપ્રાયને જાણ્યા વિના તેનો અપલાપ કરવો તે છઘસ્થ જીવો માટે યોગ્ય નથી. કારણ કે તે ભયંકર મોટા અનર્થને કરનારો છે. - માટે વીતરાગનું વચન અવિસંવાદી જ છે એવું જ દઢ કરવું. (૧/૧3)
| ગ શાસ્ત્રભકિત = મુકિતદૂતી કી ‘શાસ્ત્રને આગળ કરવા દ્વારા વીતરાગ આગળ કરાય છે' તે વાત જણાવતા ગ્રંથકારથી ફરમાવે છે કે –
શ્લોકાર્ચ :- શાસ્ત્રને આગળ કરવાથી વીતરાગ આગળ કરાય છે. અને વીતરાગ આગળ થાય ત્યારે અવશ્ય સર્વ પ્રકારની સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે. (૧/૧૪).
ટીકાર્ય :- “વીતરાગનું વચન અવિસંવાદી જ હોય છે.' આવી શ્રદ્ધાથી વીતરાગના વચનને = શાસ્ત્રને સર્વ અનુષ્ઠાન વગેરેમાં આદરવામાં આવે તો સ્મૃતિ દ્વારા વાસ્તવમાં વીતરાગ જ આગળ કરાયેલા જાણવા. માટે તો સંબોધ સમતિ પ્રકરણમાં શ્રીરનશેખરસૂરિજીએ કહ્યું છે કે – આત્માના હિતની કામના કરનાર આગમને આદરે તો સ્વયંસંબદ્ધ સર્વ તીર્થકરોનું બહુમાન થયેલું જાણવું. - માટે શાસ્ત્રની ભક્તિ એ મુનિની દૂતી છે. યોગબિંદુ ગ્રંથમાં – શાસ્ત્ર પ્રત્યેની ભક્તિ મુક્તિરૂપી કન્યાની શ્રેષ્ઠ દૂતી છે. આવું તીર્થંકર ભગવાને જણાવેલ છે. - આ વાત સ્પષ્ટ છે. વળી, નિયમા સંવાદી વચન બોલનાર વીતરાગનો
