Book Title: Rajasthan ke Jain Shastra Bhandaronki Granth Soochi Part 5
Author(s): Kasturchand Kasliwal, Anupchand
Publisher: Prabandh Karini Committee Jaipur
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काय एवं अरित ।
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४१६६. प्रतिसं० ५। पत्र सं० ६५ । पा. १०६४४१ । ले० कालसं० १६१ प्राषाढ बुदी १३ । पूर्ण । वेष्टन सं० १४६ । प्राप्तिस्थान--- दि जैन मंदिर लशकर, जयपुर ।
विशेष.-अलवर मह में लिपि की गई थी।
४२००. प्रतिसं० ६ । पत्र सं०७५ । प्रा. १३४ ६१ इञ्च । ले० काल सं. १८१७ बैशाख सुदी १० 1 पूर्ण : मेगा सं० २१:१६ । शान्ति स्थान--दि० जैन मौगानी मन्दिर करौली ।
विशेष-कल्याणपुरी (करौली) में चन्दप्रम के मन्दिर में लालचन्द के पुत्र खुधालचन्द ने प्रतिलिपि की थी।
४२०१. प्रति सं०७ । पत्र सं० १४ । प्रा० १२६४५ इञ्च । लेकाल सं० १६३७ । पूर्ण । वेष्टनसं० १११ । प्राप्ति स्थान—दि० जैन साण्डेलवाल मन्दिर उदयपुर ।
४२०२. प्रति सं०८ । पत्र स० ४-३६ । ले०काल x अपूर्ण । वेष्टन सं० ५४/३८ । प्राप्ति स्थान---दि. जैन सभवनाथ मंदिर उदयपुर ।
विशेष प्रति प्राचीन है।
४२०३. हनुमच्चरित्र--अ० जिनदास । पत्रसं० ४१ । ग्रा० १२३४५ इञ्च । भाषासंस्कृत । विषय- चरित्र 1 र०काल ४ काल सं०१५१२। पूर्ण । बेष्टन सं० २६७ । प्राप्ति स्थानदि० जैन अग्रवाल मन्दिर उदयपुर ।
४२०४. हनुमान चरिका-अ. शानसागर । पत्रसं० ३५ । आ० १०४४ इंच । भाषाहिन्दी। विषय - चरित्र । र०काल स. १६३० यासोज सुदी। ले० कान सं० १६४६ । पूर्ण। वेष्टन सं. १८५/४० 1 प्राप्ति स्थान--सभवनाथ दि० जैन मन्दिर उदयपुर । विशेष प्रति जीणं है रचना का अंतिम भाग निम्न प्रकार है
श्री ज्ञानसागर ब्रह्म उचरि हनमंत गुमराह अपार । कर जोडी करि वीनती स्वामी देज्यो गुग्ण सार ।। सम्बत् सोलत्रीस वर्षे अश्वनीमास मंझार । शुक्ल पक्ष पंचमी दिन नगर पालुवा सार । शीतलनाथ भुवन रच्यु' रात भलू मनोहार । श्री राघ गिरुउ गुणनिलु स्वामी संल' करयु जयकार । हुँबड न्याति गुनिल साह अकाकुल भाग ।
अपरादेउ घर ऊपन उ श्री ज्ञानसागर ब्रह्म सुजाण । इससे आगे के अक्षर मिट गये हैं।
४२०५. हनुमच्चरित्र--यशःकीति । पत्र सं० १११ । भषा-हिन्दी पद्य । विषय-चरित्र । २० काल सं० १८१७ । ले. काल x 1 पूर्ख । वेधनसं० ४०५ । प्राप्ति स्थान--दि. जैन मन्दिर कोटडियों काढूंगरपुर ।
४२०६. हनुमान चरित्र--X पत्रसं० ११० । भाषा-सस्कृत । विषय-चरित्र । २० काल xले०काल' X । अपूर्ण । वेष्टनसं० ५५ । प्राप्ति स्थान—दि. जैन मन्दिर तेरहपंथी मालपुरा (टोंक)।