Book Title: Rajasthan ke Jain Shastra Bhandaronki Granth Soochi Part 5
Author(s): Kasturchand Kasliwal, Anupchand
Publisher: Prabandh Karini Committee Jaipur
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[ अन्य सूची-पश्चम भाग
विशेष.....ार्या ज्ञानपीने प्रतिलिपि करायी थी।
४६५७. सिद्धचक्र कथा-भ० सुरेन्द्रकोति । पत्र सं०५ । आ. १५ x ६ इञ्च । भाषासंस्कृत | विषय-कथा । र काल X । ले. काल सं १८७६ । पूर्ण । बेष्टन सं० २७ । प्राप्ति स्थानदि० जैन पंचायती मन्दिर दूनी (टोंक)
विशेष प्रशस्ति में निम्न प्रकार भट्टारक परपरा दी है देवेन्द्रकीर्ति महेन्द्रकीति क्षेमेन्द्रकीति और सुरेन्द्रकीति।
४६५८. सिद्धचक्रवत कथा-नेमिचन्द्र पत्रसं. १९८ । भाषा-संस्कृत । विषय-कथा । र० कालX । ले. काल x पणे । वेष्टन सं०७७-३० । प्राप्ति स्थान-दि. जैन मन्दिर नेमिनाथ
विशेष- अन्तिम पुष्पिका निम्न द्रकार है
इति विद्वदर श्री नेमिचन्द्र विरचिते श्री सिद्धचक्रसार कथा संबंधे श्री हरिषेण चक्रधर वैराग्य दीक्षा बर्णनो नाम सप्तमः सर्ग ।।७।।
४८५६. सिद्धचक्रव्रत कथा --नथमल । पत्र सं० २६ । भाषा-हिन्दी गद्म । विषय -कथा । र०कालx। लेक काल सं० १८८९ । पुर्ण । वेष्टन सं० २००१ । प्राप्ति स्थान-दि० जैन मन्दिर नागदी बुदी .. .
विशेष—जादूराम छाबड़ा चाकसूबाला ने बोली में प्रतिलिपि करवाई थी। ग्रन्थ का नाम श्रीपाल चरित्र है तथा अष्टाहिका कथा भी है ।
४८६०, प्रतिसं०२ । पत्र सं० १३ । आ १२१४ इञ्च । ले०काल x पूर्ण । वेष्टन सं ३५० । प्राप्ति स्थान-दि. जैन मन्दिर लश्कर जयपुर । ४६६१. प्रति सं०३। पत्रसं०७। पा१२७३ इञ्च । ले०काल सं.१९४२ कार्तिक
प्रा० १२४७३ इञ्च । लेकाल सं० १९४२ कार्तिक सुदी ५ । अपूर्ण । येष्टन सं० ३४ । प्राप्ति स्थान ---दि जैन पचायती मन्दिर करौली।
४८६२. सिंहासन बत्तीसी-ज्ञानचन्द्र। पत्र सं० २६ । प्रा० १०.४४ इन्च । भाषा-संस्कृत । विषय-कथा । २० काल X । लेकाल X । पूर्ण । वेष्टन सं० १८१ । प्राप्ति स्थान–दि जैन मन्दिर वलाना दी।
___४८६३. सिंहासन बत्तीसी-विनय समुद्रा. पत्र सं० २६ । आ० १०४४ इञ्च । भाषाहिन्दी (गद्य) । विषय · कथा । २० काल सं० १६११ । ले०काल x | अपूर्ण । वेष्टन सं०७४२ । प्राप्ति स्थान-दि. जैन मंदिर दबलाना (दी)
विशेष—इसमें ४१ पद्य है। रचना का प्रादि अन्त भाग निम्न प्रकार है--- आदि भाग--
श्री सारदाई नमः । श्री गुरुभ्यो नमः । संयल मंगल करण आदीस । मुनयण दाइलि सारदा सुगुरु नाम निय । चितधारिय नीर राइ दिक्रम तराउ । सत्तसील साहस बिचारीय ॥