________________
સ્વાવલંબન એટલે વ્યક્તિનું પોતાના પગ પર ઊભા રહેવું. અનુભવ, ઈશ્વર અને આત્માનુભૂતિનું જ્ઞાન છે. શિક્ષણ સ્વાવલંબી હોય તો જ ખમીરવંતુ બની શકે. આ માટે આમ, ગાંધીજી સ્વાવલંબનના હેતુથી શરૂ કરી આત્મ સાક્ષાત્કાર ગાંધીજીએ આર્થિક સ્વાવલંબન, સામાજિક સ્વાવલંબન અને માનસિક જેવા વિશાળ હેતુ સુધીની વાત કરે છે. નક્કર ભૌતિક જગતની સ્વાવલંબનનો વિચાર મૂક્યો. કેળવણી દ્વારા આ ત્રણે સ્વાવલંબન ભૌતિક જરૂરિયાતોનો ગાંધીજી સ્વીકાર કરે છે, પણ તેને સાધ્ય સિદ્ધ થાય એ પાયાનો હેતુ છે. તેનાથી વ્યક્તિ આર્થિક ઉપાર્જન તો માનતા નથી. ગાંધીજીના શૈક્ષણિક હેતુઓ ભૌતિક જરૂરિયાતોની કરે જ, પણ સાથે સામાજિક અને માનસિક સ્વાવલંબનની દુનિયામાં પૂર્તિ કે સામાજિક અનુકૂલનથી અટકી જતા નથી. એ બંને જરૂરી પણ આત્મનિર્ભર બની રહે એ દૃષ્ટિકોણ છે.
છે, પણ શિક્ષણ એથીયે આગળ જવાનું છે અને માનવીમાં રહેલ (બ) સાંસ્કૃતિક વિકાસ : કેળવણીની પ્રક્રિયામાંથી વ્યક્તિના નૈતિકતા, આધ્યાત્મિકતા અને દૈવી અંશનો સાક્ષાત્કાર તેને કરાવવાનો મનમાં સંસ્કૃતિ અને સંસ્કારવારસા પ્રત્યે એક પ્રકારનો આદર છે. આમ, રોટલા અને વસ્ત્ર માટેનું શિક્ષણ પાયાનું છે, તેના પ્રકટવો જોઈએ. તેથી જ તો ગાંધીજી અક્ષરજ્ઞાનના કરતાં સંસ્કારની વગર ન જ ચાલે. સમાજની સેવા માટેનું શિક્ષણ પણ બહુ જરૂરી કેળવણીને વધુ મહત્ત્વ આપે છે. મનુષ્યના વર્તન પરથી જ તેના છે. પરંતુ આ બંને હેતુઓ આખરે તો માનવીની નૈતિકતા ખિલવવા સંસ્કારની છાપ ઊભી થાય છે. બાળકોની કેળવણીમાં વર્તન- માટેની પૂર્વ જરૂરિયાત જ છે. ભૌતિક સમૃદ્ધિ અને સામાજિક પરિવર્તનની પ્રક્રિયાને મહત્ત્વનું સ્થાન હોવું જોઈએ. ટૂંકમાં સંસ્કારિતા સહકાર અંતે જો આધ્યાત્મિક ઉન્નતિ અને શાંતિમાં ન પરિણમે તો અને સંસ્કૃતિ શિક્ષણ દ્વારા વિકસવાં જોઈએ.
નકામાં ઠરે છે એમ ગાંધીજી માનતા હતા. શિક્ષણ ફક્ત દેહ અને (ક) ચારિત્ર્ય - ઘડતર : સાંસ્કૃતિક વિકાસનો સીધો જ ફલિતાર્થ મનની જ નહિ, પણ આત્માની કેળવણી છે એમ ગાંધીજીની વ્યક્તિના શુદ્ધ ચારિત્ર્યનું ઘડતર છે. જ્ઞાનમાત્રનું ધ્યેય ચારિત્ર્ય કેળવણીની વિભાવનામાંથી સ્પષ્ટ થાય છે. ગાંધીજીને માનવના ઘડતર હોવું જોઈએ. આ ચારિત્ર્ય-ઘડતર વ્યક્તિની શક્તિઓના શાશ્વત ઘટકમાં સંપૂર્ણ શ્રદ્ધા હતી. આ ઉપરાંત તેમનાં ચિન્તનમાંથી ઊર્ધીકરણ દ્વારા થઈ શકે. શિક્ષણનો મહત્ત્વનો હેતુ ચારિત્ર્ય નીચેના ત્રણ હેતુઓ ફલિત થાય છે : ઘડતરનો છે.
(૧) સમગ્ર માનવ બહાર લાવવો : ગાંધીજીના શિક્ષણના (ડ) વિમુક્તિદા કેળવણી : કેળવણીનો હેતુ “સાવિદ્યાવિમ' ચિન્તનમાં વિદ્યાર્થીનું વ્યક્તિત્વ પ્રથમ મહત્ત્વની બાબત છે. આ છે. ગાંધીજીએ કેળવણીના આ પ્રાચીન હેતુને નવા સંદર્ભમાં રજુ બાબત જ તેમના ચિન્તનમાંના બાલકેન્દ્રી ઝોકનો નિર્દેશ કરી જાય કર્યો છે. લોકોને ઉપયોગી તમામ જ્ઞાન એટલે વિદ્યા અને સર્વ છે. તેથી ગાંધીજીના મતે જે કેળવણી છોકરા છોકરીઓને ઉપયોગી દાસત્વમાંથી છુટકારો એટલે ‘મુક્તિ' એવો અર્થ કર્યો છે. કેળવણીનું નાગરિકો, સમગ્ર માણસો ન બનાવે તે સંગીન પ્રકારની કેળવણી કામ લોક-ઉપયોગી જ્ઞાનનું ઉપાર્જન તથા દાસત્વ-ગુલામ ન હોઈ શકે. આ સમગ્ર માણસ એટલે માણસના વ્યક્તિત્વનું મનોવૃત્તિમાંથી મુક્તિ અપાવવાનું છે.
નિર્માણ. માણસના શરીર, હૃદય, ચિત્ત અને આત્મા એ ચારે (ઈ) આત્મ સાક્ષાત્કાર : ગાંધીજી આત્મ સાક્ષાત્કારના હેતુને બાજુઓનો એકરાગભર્યો વિકાસ કરવો એ કેળવણીનો હેતુ છે. કેળવણીનો સર્વોચ્ચ હેત માને છે. આજની કેળવણીમાં આત્માની ગાંધીજીના કહેવા પ્રમાણે સાચી કેળવણી તો એ કહેવાય જે બાળકોની અનુભૂતિને વિસરાવનારાં તત્ત્વોનું આધિષ્ય હોવાથી આ વાત આધ્યાત્મિક, બૌદ્ધિક અને શારીરિક શક્તિઓને બહાર આણે ને જરૂર નીરસ લાગે, છતાં જ્યાં લગી આત્મા તત્ત્વ ચીન્યો નહિ. ખિલવે. આમ, શિક્ષણની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિત્વનું નિર્માણ કરનારી ત્યાં લગી સાધના સર્વ જઠી’' જેવી વાત છે. આજે જ્યારે પ્રત્યેક કોઈ એકબાજુના ભાગે અન્યનો વધુ પડતો વિકાસ ન થઈ જાય એ ક્ષણે ચૂરેચૂરા થઈ જતા શરીર ઉપર જ નજર વધુ કરે છે. ત્યારે જોવાની ગાંધીજીની દૃષ્ટિનું ઘણું મહત્ત્વ છે, કારણ કે તેમ કરવા એની સામે લાલબત્તી ધરતાં ગાંધીજી કહે છે : વિદ્યાર્થી માટેનો જતાં કેળવણી અને તેનું કર્તુત્વ દૂષિત બનતું હોવાનું શિક્ષણના પ્રાચીન શબ્દ ‘બ્રહ્મચારી’ છે. કારણ કે તેના સઘળા અભ્યાસ તથા ઈતિહાસમાં નોંધાયું છે. સઘળી પ્રવૃત્તિઓનો ઉદ્દેશ બહ્મની ખોજ છે. સાદાઈ અને (૨) વ્યક્તિની સામાજિક ઉપયોગિતા : સમગ્ર માનવના આત્મસંયમના મજબૂત પાયા પર તે પોતાના જીવનનું ચણતર કરે નિર્માણના હેતુમાંથી જ તેના સામાજિક ઉપયોગનો હેતુ સ્વયં છે. દરેક ધર્મ વસ્તુતાએ વિદ્યાર્થીઓને આજ ઉપદેશ આપે ફલિત થાય છે. શિક્ષણ જો વ્યક્તિને સમાજથી અલગ પાડી દેતું છે...તમારાં સઘળાં કામો તથા રમતનો ઉદાત્ત ઉદેશ નિગ્રહમય હોય તો તે શિક્ષણ તત્ત્વત; ખોટું હોવા ઉપરાંત બગાડ' છે એમ જીવન હો, અને તે તમને ઈશ્વરની વધુ સમીપ લઈ જાઓ.'' ગાંધીજી કહે છે. આપણા દેશની કુટુંબ પ્રથાની ગુણવત્તાને ગાંધીજીએ આત્માની કેળવણીના ઉદેશ દ્વારા ગાંધીજી કેળવણીને એક વિશાળ દૃષ્ટિ સમક્ષ રાખી છે. આ કુટુંબ પ્રથામાંથી જ બાળકોની લાગણીઓનું ફલક પર મૂકી દે છે. ગાંધીજીના મતે અંતિમ વાસ્તવિકતાનો ઘડતર થાય છે આ લાગણી એટલે ભણીગણીને કટુંબને અને
ઑકટોબર- ૨૦૧૮) પ્રબુદ્ધ જીવન : ગાંધી સાર્ધશતાબ્દી વિશેષાંક
'સત્ય-અહિંસા-અપરિગ્રહ) (૪૩)]
