________________
માનતા કે સમાજ જો વકીલની પ્રતિભા હેઠળ દબાયો ન હોય અને તેઓ એવું પણ માનતા કે દરેક રાજ્યની અદાલતો તેની વચ્ચેના દલાલો કાનૂની ક્ષેત્રમાં ન હોય તો સમાજ વધારે સુખી પ્રાંતીય ભાષામાં હોવી જોઈએ અને ન્યાય સસ્તો અને ઝડપી હોવો જિંદગી જીવી શકશે. તેઓને સોગંદ પર ખોટા સાક્ષી આપનાર જોઈએ. તેઓ એક સદી પહેલાં માનતા કે ન્યાયતંત્ર પૈસાદાર તરફ અત્યંત ચીડ હતી. તે વખતે જે જ્યુરી સીસ્ટમ હતી એ અંગે માણસોની મોજશોખની બાબત છે અને જુગારીઓની જેમ આનંદની તેઓ દૃઢપણે માનતા કે ઘણી વખતે જ્યુરીના સભ્યો લાગણીમાં બાબત છે. તેમના શબ્દો કેટલા સાચા છે તે આજે આપણને આવી જઈ ખોટા નિર્ણય કરતા હોય છે અને તેવા સંજોગોમાં તે ખ્યાલમાં આવે છે. કાયદો હાથમાં લેવાની સત્તા કોઈને નથી અને સીસ્ટમ દૂર કરવી જોઈએ. વાસ્તવમાં નાણાંવટી કેસ બાદ આપણે તેનો કોઈ અપવાદ હોઈ શકે નહીં. આજે જ્યારે કોઈ રાજ્યના સીસ્ટમ કાઢી પણ નાખી.
મુખ્યમંત્રી ધરણા કરે છે કે કોઈ ખ્યાતિ માટે આમરણાંત ઉપવાસ તેઓનો એવો આગ્રહ હતો કે આપણે બધી જ જગ્યાએ કરે છે ત્યારે આ શબ્દો કેટલા યથાર્થ છે તે સમજી શકાય તેમ છે. ઈગ્લેડની નકલ કરવાની જરૂર નથી અને તેથી ન્યાયતંત્રમાં ગાંધીજી એમ માનતા કે જ્યારે કોઈ કર લેવામાં આવે ત્યારે ભ્રષ્ટાચારવિહીન તટસ્થ અને સક્ષમ ન્યાયમૂર્તિઓ હોવા જોઈએ. જેટલો કર તે વ્યક્તિ આપે તેના કરતાં દસ ગણી સેવાઓ લોકોને સ્વતંત્ર ભારતના ન્યાયતંત્ર માટે એમની એવી કલ્પના હતી કે તેમાં સરકાર તરફથી મળવી જોઈએ અને તો જ તે કાયદો પાળવામાં ગુન્હો થતો હશે પરંતુ ગુન્હેગારોની સંખ્યા વધારે નહીં હોય. તેઓ આવશે. કમનસીબે આજે આ પરિસ્થિતિ આપણે લાવી શક્યા માનતા કે ગુન્હો કરવાની ભાવના એક માનસિક પરિસ્થિતિ છે નથી. ૧૦૦ વર્ષ પહેલાં ગાંધીજીએ એમ પણ કહેલું કે પ્રધાનોએ અને જે સામાજિક પરિસ્થિતિ તે વખતે પ્રવર્તતી હતી તેના કારણે ન્યાયતંત્રને ભલામણ કરવાનું વિચારવું ન જોઈએ અથવા તો ગુન્હા થતા અને વધતા અને તેથી ગુન્હેગારને સજા કરવાને બદલે ન્યાયમૂર્તિઓને બદલવાનો પણ પ્રયાસ ન કરવો જોઈએ અને તેમ તેમને સુધારવા જોઈએ. સાઉથ આફ્રિકામાં તેમના પર હીચકારો જો કરવામાં આવશે તો લોકશાહી અને કાયદાનો સરેઆમ ભંગ હુમલો થયો હતો અને તેઓ અધમૂવા થયા હતા છતાં તેમણે જે થયેલો ગણાશે. આ વાક્ય આજે પણ કેટલું યથાર્થ છે તે સમજી વ્યક્તિએ તેમના પર હુમલો કર્યો હતો તેને છોડી મુકવો જોઈએ શકાય. તેવી અપીલ કરી હતી. ગાંધીજીની હત્યા માટે નાથુરામ ગોડસેને ગાંધીજીએ લખાણો દ્વારા જાગૃતિ લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો સજા ન કરવી જોઈએ તેવી વિનંતી તેમના વારસદારોએ એ વખતે અને ડરબનમાં તેમણે પોતાનું પ્રેસ પણ ચાલુ કરેલું. અવારનવાર ચાલતાં ખટલામાં કરેલી.
આ લખાણો દ્વારા થતાં અન્યાય સામે તેઓ નિર્ભીકપણે અવાજ તેઓ ઘણી વખત કહેતા કે ન્યાયની દેવીની આંખ ઉપર પાટા ઉઠાવતા અને લોકજાગૃતિ ઊભી કરતા. ગાંધીજીએ તેમની બાંધવામાં આવેલા છે. તેનો અર્થ એમ નથી કે ન્યાય આંધળો છે. શરૂઆતની કારકિર્દીમાં રાજકોટના બ્રિટીશ એજન્ટને તેમના ભાઈની પરંતુ તેની પાછળનો હેતુ એ છે કે માણસોના બાહ્ય દેખાવથી ભલામણ કરવા માટે પ્રયત્ન કર્યો હતો તે પોલીટીકલ એજન્ટ ન્યાયની દેવી નિર્ણય કરતી નથી.
ગાંધીજીનું હડહડતુ અપમાન કરેલું જેના પૃથક્કરણ ઉપર સમજાયું આજે જ્યારે ગાંધીજીના ઉપર્યુક્ત સિધ્ધાંતોને યાદ કરીએ કે તેમનો તે પ્રયાસ ખોટો હતો અને ત્યારબાદ જે ખોટું હોય તે છીએ ત્યારે એમ જરૂર લાગે કે સ્વતંત્ર ભારતની સરકારોએ તે બાબતની રજૂઆત તેઓ કરતા નહીં. ગાંધીજીની સાઉથ આફ્રિકાની તરફ દુર્લક્ષ સેવ્યું છે. તેઓ માનતા કે કોઈપણ વ્યક્તિને ફાંસીએ કારકિર્દીમાં એક એવો કેસ પણ આવ્યો હતો કે જ્યાં ગાંધીજીએ ચડાવવો જોઈએ નહીં અને તેઓ દઢપણે માનતા કે ભગવાન તેમના અસીલે ખોટી બાબતો કહી હતી અને છુપાવી હતી અને આપણને જિંદગી આપે છે ત્યારે માત્ર ભગવાન એ જિંદગી પાછી જ્યારે ગાંધીજીને આ બાબતની ખબર પડી ત્યારે નામ. કોર્ટની લેવાનો અધિકાર ધરાવે છે. આજે જ્યારે ફાંસીની સજાના કાયદો મંજુરી લઈ નિખાલસપણે કોર્ટને કહ્યું કે તે કેસમાંથી તેમને ફારેગ કરવામાં આવે છે ત્યારે ગાંધીજીનો પાયાનો સિધ્ધાંત કે ગુન્હો કરવામાં આવે. આ બાબતની અસર તે વખતના ન્યાયધીશ ઉપર કરવાની ભાવના હોવી એ એક માનસિક રોગ છે અને તે માણસના પણ પડી હતી અને આખરે અસીલ પોતાની ભૂલ સમજ્યા અને મનનો સુધારો કરવો જોઈએ. તે આઝાદી મળ્યાના ૭૦ વર્ષ પછી ગાંધીજીએ તે બાબતમાં સમાધાન કરવાની તેમના અસીલને સલાહ પણ સંસદ અને રાજકર્તાઓને સમજાયું નથી. તેઓ સ્પષ્ટપણે આપેલી. માનતા કે આઝાદી આવ્યા પછી કોઈપણ વ્યક્તિ બીજી વ્યક્તિથી ઉપરોક્ત સિધ્ધાંતોનું પાલન અને અમલ કરવા માટે તો તેઓ ઊંચી ન હોય અને ધર્મ કે પ્રણાલિકાઓ ઉપર કોઈ ભેદભાવ આગ્રહી હતા પરંતુ ગાંધીજી દરેક કેસની હકીકતમાં ઊંડા ઉતરતા રાખવામાં આવે નહીં. ન્યાયની અદાલતોથી ઉપર જઈને અંતરાત્માની અને તેના પરિણામે તેઓ સારી એવી સફળતા મેળવતા. સામાન્ય એક અદાલત છે અને બધી કોર્ટથી તે ઉપર છે, આ સિધ્ધાંત દરેક રીતે જ્યારે ન્યાયાધીશોને એમ લાગે કે વકીલો પૂરી હકીકતનો ધારાશાસ્ત્રીએ મનમાં રાખવો જોઈએ.
અભ્યાસ કરીને આવ્યા છે અને તેઓ ખોટી બાબત અદાલત સમક્ષ L(૭૬)(સત્ય-અહિંસા-અપરિગ્રહ) પ્રબુદ્ધ જીવન : ગાંધી સાર્ધ શતાબ્દી વિશેષાંક (ઑકટોબર- ૨૦૧૮
