Book Title: Prabuddha Jivan 2018 10
Author(s): Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 115
________________ સમજ્યા છો. હાલ તો આ આદર્શ મુજબ શીખવી શકે તેવો હતો. ગાંધીજી પ્રત્યે અપાર શ્રદ્ધા ધરાવતા હોવા છતાં અને ગુજરાતી શિક્ષક મને દેખાતો નથી. એવું કોઈ ન મળે ત્યાં સુધી આધુનિક રાજકીય વિચારધારાઓથી પરિચિત હોવા છતાં ગાંધીજીના મરાઠી શિક્ષક એ કામ કરી શકે. તમારા વિના સંસ્કૃત શીખવી શકે સેવાકાર્યોમા લીધો તેટલો રસ વિનોબાએ તેમના રાજકીય કાર્યોમાં તેવું કોઈ નથી. તમે ન હો તો સંસ્કૃતનું શિક્ષણ અટકી જાય અથવા લીધો ન હતો. આમ છતાં સ્વાતંત્ર્ય સેનાની તરીકે ગાંધીજીના તો કાકાસાહેબ આવીને તેને શરૂ કરે ત્યારે થાય. માટે અત્યારે તો અસહકાર આંદોલનમાં વિનોબા ઘણા સક્રિય હતા અને વારંવાર મારો આદર્શ મનમાં રાખીને તમે જ સંસ્કૃત શીખવો.’ સાબરમતી જેલવાસ ભોગવ્યો હતો. ગાંધીજી અને વિનોબા બંનેને માટે જેલ આશ્રમમાં વિનોબા થોડો વખત રહ્યા હતા. આજે પણ તેમની અભ્યાસ અને લેખનવાચનનું સ્થાન હતું. ગાંધીજીએ જેલમાં બેઠા વિનોબા કુટિર સાબરમતી આશ્રમમાં છે. સતત પત્રો અને લેખો લખ્યા, ઉપવાસો કર્યા મહત્તવના નિર્ણયો ૮ એપ્રિલ ૧૯૨૧માં ગાંધીજીએ વર્ધા આશ્રમ શરૂ કર્યો અને લીધા ને લેવડાવ્યા. વિનોબાએ ૧૯૩૨માં ધુળિયાની જેલમાં મરાઠીમાં વિનોબાને તેનું સુકાન સોંપ્યું. વિનોબા વર્ધા ગયા અને આશ્રમ ગીતા વિશે પ્રવચનો આપેલાં. સાને ગુરજીએ આ પ્રવચનો નોંધી સંભાળ્યો. તેઓ કઠોર શિસ્તમાં માનતા અને એ જ ધોરણે આશ્રમ લીધાં હતાં, તેનું પુસ્તક ‘ગીતાપ્રવચનો' એકથી વધારે ભાષામાં ચલાવતા. ૧૯૨૩થી તેમણે “મહારાષ્ટ્ર ધર્મ' નામનું માસિક કાઢ્યું પ્રગટ થયું છે અને આજે પણ અત્યંત લોકપ્રિય છે. ‘ઇશાવાસ્યવૃત્તિ' અને તેમાં ઉપનિષદને લગતા લેખો લખવા લાગ્યા. ૧૯૨૫માં અને ‘સ્થિતપ્રજ્ઞદર્શન' જેવાં પુસ્તકો વિનોબાએ જેલમાં જ લખ્યાં મહાત્મા ગાંધીએ વિનોબાને કેરળના વાયકોમમાં મોકલ્યા અને ત્યાં હતાં એટલું જ નહીં ચારે દક્ષિણ ભારતીય ભાષાઓ પણ તેઓ હરિજનોને મંદિર પ્રવેશ અપાવવાના કામે લગાડ્યા. એક પત્રમાં જેલમાં જ શીખ્યા હતા. આ બધું છતાં વિનોબાનાં કાર્યો પડદા ગાંધીજી લખે છે, “મહારાષ્ટ્રના હૃદયમાં પ્રવેશવા હું ઉત્સુક છું પાછળ વધારે હતા. તેમના પર સમગ્ર દેશનું ધ્યાન ત્યારે ખેંચાયું એટલે તમે, કાકા અને મામા મને સાથીઓ રૂપે મળ્યા તેને શુભ જ્યારે ૧૯૪૦ના સત્યાગ્રહના નવા અભિયાનમાં પહેલા વ્યક્તિગત સંકેત સમજું છું. દેશપાંડે સાથેના મારા સંબંધો. ભારત સેવક સંઘ સત્યાગ્રહી તરીકે ગાંધીજીએ વિનોબાની પસંદગી કરી. વિનોબાએ પ્રત્યેની મારી શ્રદ્ધા, મહારાષ્ટ્રના મારા અનુયાયીઓ, ચંપારણમાં ભારત છોડો આંદોલનમાં પણ ભાગ લીધો હતો. વિનોબાના મને મળેનું મહારાષ્ટ્રનું પીઠબળ, આશ્રમના મરાઠી સંગીતકાર, નાના ભાઈ બાળકોબા અને મણિભાઈ દેસાઈએ ગાંધીજીની પ્રેરણાથી કોટવાલના બહેનનું આગમન, નારાયણરાવ સાથેની ઘનિષ્ઠતા ઉરૂલીકાંચનમાં નિસર્ગોપચાર કેન્દ્ર શરુ કર્યું હતું. બાળકોબા આજીવન આ બધું સૂચવે છે કે હું મહારાષ્ટ્રમાં પ્રવેશી શકીશ અને થોડુંઘણું ત્યાં જ રહ્યા હતા. કામ કરી શકીશ. આ બાબતમાં તમારો મત જાણું છું. તમે સાથે હો વિનોબાનું અધ્યાત્મ બુદ્ધિનિષ્ઠ હતું અને મહાત્મા ગાંધીને તો મને ગમે, પણ તમારું ક્ષેત્ર અત્યારે બીજું છે અને તમે ગમે ત્યાં ચરણે તેમણે કરેલું સમર્પણ અંધ નહીં, બલકે એક દષ્ટિવાન પ્રાજ્ઞ હો, આશ્રમના મટવાના નથી તેવો મને વિશ્વાસ છે.' પુરુષનું સમર્પણ હતું. છેવાડાના માણસને ઊંચો લાવવા તેમણે વિનોબા અને બાળકો બા આશ્રમનાં કામો જે રીતે કરતા સર્વોદય અભિયાન ચલાવ્યું. અમુક સર્વોદય કાર્યકર્તાઓ મહાત્મા તેનાથી ગાંધીજી પ્રસન્ન હતા. તેમણે લખ્યું છે, વિનોબા અને ગાંધીએ ચીંધેલાં કામો ભક્તિપૂર્વક કરતા પણ તેમના વિચારોને બાળકોબા બંને એવા બ્રાહ્મણો છે જે વણકર અને ભંગીનું કામ સાચા અર્થમાં ન સમજતા તે જોઈને વિનોબાજી ખેદ પામતાઉત્કૃષ્ટ રીતે કરે છે. બ્રાહ્મણ એટલે એ જે ઈશ્વરની નિકટ હોય. ‘આવું અનુકરણ ન ટકે' તેમ કહેતા. ૧૯૭૫માં કટોકટીનું આ બંને ઇશ્વરની વધારે નિકટ છે કેમકે તેમણે કાંતણ દ્વારા દેશના અનુશાસનપર્વ કહીને સમર્થન કરવા બદલ તેઓ વિવાદોમાં ઘેરાયા લાખો ભૂખ્યા ગરીબો જોડે પોતાની એકાત્મતા સિદ્ધ કરી બતાવી હતા તેની સ્મૃતિ હજી તાજી છે, પણ એ સમયે તેમના શબ્દોને છે. તેમનું જ્ઞાન પુસ્તકિયું નથી, પણ પચાવેલું છે, આચરણમાં પકડીને ઉહાપોહ કરવામાં આવ્યો હતો, તેની પાછળનો અર્થ ઊતારેલું છે. પુસ્તક સાધન બની શકે. તેને સર્વસ્વ બનાવતા ઉપેક્ષિત રહ્યો હતો તેવું જાણકારો માને છે. ગાંધીજી અને વિનોબા જઈએ તો તે વિઘ્નો ઊભાં કરે, વિદ્વાન બ્રાહ્મણ પુસ્તકમાં નહીં, બંને અધ્યાત્મમાં માનતા પણ તેમની ભૂમિકા વિજ્ઞાનની હતી. પોતાના અંતરમાં બેઠેલા ઇશ્વરમાં શ્રદ્ધા રાખે છે. બંનેના વિચારો અત્યંત મૌલિક અને સ્વતંત્ર હતા. બંનેના વ્યક્તિત્વમાં ગાંધીજી વિનોબાને સાચા બ્રહ્મચારી અને પોતાના આધ્યાત્મિક એક અનોખી આભા હતી. ભારતીય દર્શનમાં બંનેને ઊંડો રસ વારસદાર કહેતા. ગાંધી અને વિનોબા બંનેને આશ્રમજીવનમાં રસ હતો અને સર્વધર્મ સમભાવ એ તેમનો આદર્શ હતો. ગાંધીજી દરેક હતો. વર્ધાના ગાંધી આશ્રમનું સંચાલન કર્યા બાદ વિનોબાએ ધર્મના મૂળમાં ગયા અને માનવધર્મના ઉપાસક રહ્યા તેમ વિનોબાએ પવનારમાં પોતાનો આશ્રમ સ્થાપ્યો અને જીવનભર ત્યાં જ રહ્યા. પણ વિશ્વના મોટા ધર્મોનો અભ્યાસ કર્યો અને દરેક ધર્મ પ્રેમ, ગાંધીજી અને વિનોબા બંને આચારણમાં માનતા. જે વિચાર કરુણા , બંધુભાવ અને શાંતિ જ શીખવે છે તેમ પ્રતિપાદન કર્યું. કે જે જ્ઞાન આચરણમાં ન ઊતરે તેનો તેમને મન કશો અર્થ ન અને “ઓમ તત્સત્ પ્રાર્થના અને ‘જય જગત’ સૂત્ર આપ્યાં. ઑકટોબર- ૨૦૧૮) પ્રબુદ્ધ જીવન : ગાંધી સાર્ધશતાબ્દી વિશેષાંક (સત્ય-અહિંસા-અપરિગ્રહ) (૧૧૫

Loading...

Page Navigation
1 ... 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212