________________
ગાંધીજી પ્રબોધિત રોજિંદા જીવનનું વ્યાકરણ
|
નગીનદાસ પારેખ
હ. કા. આર્ટસ કૉલેજ, અમદાવાદના પૂર્વ અધ્યાપક અને આચાર્ય, ગુજરાતની ગત પેઢીના વરિષ્ઠ વિદ્વાન. ગાંધી અને ટાગોરના સાહિત્યના ઊંડા અભ્યાસી, સંસ્કૃત, બંગાળી અને અંગ્રેજી ભાષાના ઉત્તમ ગ્રંથો ગુજરાતીમાં ઉતારનાર સમર્થ અનુવાદક. ‘ગાંધીજી કેટલાક સ્વાધ્યાય લેખો' એમનું મહત્ત્વનું પુસ્તક.
ગાંધીજીને આપણે મહાત્મા કહીએ છીએ, રાષ્ટ્રપિતા કહીએ ૧૯૨૭માં એઓ વિદ્યાપીઠમાં દર અઠવાડિયે એક સમય છીએ, હજારો વર્ષે અવતરતી વિરલ વિભૂતિ કહી એ છીએ, અને લેતા હતા. એક વાર સમય પતાવી બહાર આવ્યા ને બીજું કોઈ એમાં સત્યનો અપલાપ પણ નથી. એમણે પોતાના ટૂંકા જીવન વાહન નહોતું એટલે સાઈકલ માંગી તેના પર સવાર થઈ આશ્રમ દરમ્યાન અનેક જીવનોનાં કાર્યો પતાવ્યાં. તેમાંના કેટલાંક તો સાચે ઊપડી ગયા! ત્યાં કોઈને મળવાનો સમય નક્કી થયેલો હતો. જ મહાન કાર્યો હતો. ભારત જેવા વિશાળ દેશને બ્રિટિશ સલ્તનત આફ્રિકામાં સાઈકલ વાપરી હશે ત્યાર પછી અનેક વર્ષે ફરી જેવી પ્રચંડ સત્તાની નાગચૂડમાંથી છૂટવામાં મદદ કરી, ભારતની સાઈકલ પર બેઠા. એક વાર દક્ષિણના પ્રવાસ દરમિયાન તેઓ સ્ત્રીઓને જાણે જાદુથી ન હોય એ જોતજોતામાં પુરુષોની હરોળમાં કોઈ મુકામે પહોંચ્યા. ત્યાંથી સભાસ્થાન થોડું દૂર હતું. એટલે મૂકી દીધી અને અણુશસ્ત્રથી ત્રસ્ત જગતને આત્મબળનું હથિયાર એમણે વ્યવસ્થાપકો પાસે જાણી લીધું કે પગે ચાલીને ત્યાં જતાં અપ્યું. એમણે ભારતને સ્વરાજનો એક નકશો પણ આપ્યો હતો, કેટલો સમય લાગે એમ છે. સભાનો સમય થવા આવ્યો એટલે જેને આજે આપણે વિસારે નાખ્યો છે. પણ હું આજે એમનાં આ એમણે ઊપડવાની તૈયારી કરી, પણ કોઈ વાહન હજી આવ્યું બધાં મોટાં અને મહત્ત્વનાં કાર્યો વિશે બોલવાને બદલે એમના નહોતું એટલે એમણે પગપાળા જ ચાલવા માંડયું અને સમયસર રોજિંદા જીવનના કેટલાક આગ્રહો વિશે જ બે વાત કહેવા માગુ સભામાં પહોંચી ગયા. આવો હતો એમનો સમયપાલનનો આગ્રહ. છું. એ આગ્રહોને આપણે રોજિંદા જીવનનું વ્યાકરણ કહીએ તોય સમયપાલનનો એક બીજો અર્થ પણ થાય છે. અને તે એ કે કંઈ ખોટું નથી.
નીમેલે વખતે નીમેલું કામ કરવું. અમુક વખતે ઊઠવું, અમુક ગાંધીજી સાચા અર્થમાં લોકનેતા હતા. તેઓ લોકોથી દોરાતા વખતે ફરવા જવું, અમુક વખતે ઉપાસના કરવી, અમુક વખતે નહોતા, લોકોને દોરતા નહતા. એમણે આપણા જીવનમાં કેટલીક ભોજન લેવું, અમુક વખતે મુલાકાત આપવી, વગેરે. આ બધું પણ ઊણપો જોઈ હતી અને એમના ઈગ્લેન્ડવાસે એ બધીનું એમને એઓ ખૂબ કાળજીપૂર્વક પાળતા. જેને જે વખતે મુલાકાતનો સમય તીવ્ર ભાન કરાવ્યું હતું અને તે ઉપરથી એમણે પ્રચંડ પુરષાર્થપૂર્વક આપ્યો હોય તેને તે વખતે અંદર બોલાવતા અને સમય પૂરો થતાં પોતાના જીવનમાંથી એ ઊણપોને દૂર કરી નવી ટેવો પાડી હતી ઘડિયાળ બતાવતા. આટલા બધા કામગરા હતા છતાં એમણે કદી અને આપણી આખી પ્રજામાં તેને વ્યાપક બનાવવા તેઓ જીવનભર ઉપાસના કે ફરવાનું છોડ્યું હોય એવું બન્યું નથી. સવારસાંજ મચ્યા હતા. પોતાની પ્રયોગશાળારૂપ આશ્રમોમાં એમણે એ બધા ફરવા જવાનો નિયમ એમણે જીવનભર અત્યંત ચીવટપૂર્વક પાળ્યો આગ્રહો ઉપર ખૂબ ભાર મૂક્યો હતો અને જાહેર જીવનમાં પણ હતો. વિલાયત ગયા હતા ત્યારે ત્યાંની ઠંડી અને ધુમ્મસમાં પણ તેઓ એ બાબતોનો આગ્રહ રાખતા રહ્યા હતા.
એઓ ફરવા નીકળતા હતા. એનો એઓ શરીર પ્રત્યેની પોતાની ૧. આવો પહેલો આગ્રહ છે સમયપાલનનો. આપણા દેશમાં ફરજ સમજતા હતા. જે શરીર પાસે આપણે કામ લેવાનું છે તેના જાહેર કરેલે સમયે કોઈ સભાનું કામ ભાગ્યે જ શરૂ થતું. આજે સ્વાથ્ય માટે આવશ્યક એવો વ્યાયામ એને આપવો જ જોઈએ પણ હમેશાં થાય જ છે એમ નથી બનતું. સેંકડો કે હજારો માણસોનો અને એની પાછળ. ખરચેલો સમય બગડ્યો એવું એમણે કદી સમય બગડે એની જાણે આપણને કિંમત જ નથી. એમાં સભામાં માન્યું નથી. એને એઓ શરીરરૂપી ઘોડાને ખરેરે! કર્યા બરોબર સમયસર આવનારનું અપમાન છે, તેમને વગર કારણે સજા થાય ગણતા હતા. છે, એ પણ આપણને સમજાતું લાગતું નથી. પણ ગાંધીજી આ સમયપાલનનો એક ત્રીજો પણ અર્થ છે. ગાંધીજી કામ કરવાનું બાબતમાં ખૂબ ચાનક રાખતા હતા. જે સમય જાહેર થયો હોય તે નક્કી કરે ત્યારે ઘણી વાર તે પૂરું કરવાનો સમય પણ નક્કી કરતા સમયે કાર્ય શરૂ થવું જ જોઈએ એવો એમનો આગ્રહ રહેતો. હતા. આને લીધે એ કામ તાકીદનું છે એવી ભાવના સૌના મનમાં ગોધરામાં અંત્યજ પરિષદ મળી ત્યારે ઘણે ભાગે લોકમાન્ય તિલક જાગતી હતી અને તેથી સૌ પોતાની બધી શક્તિ તેમાં રેડવા પ્રેરાતા અર્ધો કલાક મોડા આવ્યા હતા. તે જ વખતે ગાંધીજીએ કહ્યું હતું હતા. એમણે લોકમાન્ય તિલકના અવસાન પછી એક કરોડ રૂપિયા કે, ‘સ્વરાજ અર્ધો કલાક મોડું થયું!'
ભેગા કરવાનો સંકલ્પ જાહેર કર્યો તેની સાથે જ તે કામ અમુક L(૭૮) (સત્ય-અહિંસા-અપરિગ્રહ) પ્રબુદ્ધ જીવન : ગાંધી સાર્ધ શતાબ્દી વિશેષાંક (ઑકટોબર- ૨૦૧૮
