________________
સચોટ, પારદર્શી, લોકશિક્ષણ માટે પત્રકારત્વ
| ડૉ. સેજલ શાહ આજે એકવીસમી સદીમાં માહિતીનો ભંડાર ચારે તરફથી બદીઓ મનુષ્ય મનુષ્ય વચ્ચે વિગ્રહ કરાવે છે. તેનાથી છૂટકારો ઊભરાઈ રહ્યો છે, ત્યારે ૨૦મી સદીના પત્રકારત્વ અંગે વાત પણ વિકાસ માટે આવશ્યક છે અર્થાત સામાજિક વિકાસને આર્થિક કરવાની છે, અને એ પણ એવો સમય, જે પ્રીન્ટ મીડિયા પૂરતો અને રાજકીય વિકાસ સાથે પુરસ્કૃત કર્યો. (૩) ભાષા, ધર્મ, સીમિત હોવા છતાં તેનું બળ હિન્દુસ્તાનની કરોડો જનતાને જગાડવા અધ્યાત્મ અંગે મનુષ્ય જમના આવરણો છોડી આંતરિક વિકાસ પૂરતું હતું. એ શબ્દો એવા જીવંત બની પ્રજાની ચેતનામાં ભળ્યા સાધવો જોઈએ. કે રાષ્ટ્રના મહત્વના પ્રશ્નો પ્રત્યે માત્ર જનતા જાગૃત ન થઈ પણ ગાંધીજીનો દૃષ્ટિકોણ સર્વગ્રાહી રહ્યો છે. વિકાસની સાથે એને પોતાની નિજી જવાબદારી સમજી, એ બ્રિટીશ સલ્તનત તેમણે સ્વાવલંબીતાને આગવું મહત્ત્વ આપ્યું છે. આ સ્વાલંબન સામે લડવા સજ્જ થઈ. આપણે એ યાદ રાખવું જોઈએ કે એ માત્ર આર્થિક નથી, આધ્યાત્મિક, વૈચારિક, સામાજિક છે. મનુષ્ય શબ્દો જ્યારે પ્રજા સુધી પહોંચતા ત્યારે પ્રજા એને માત્ર રાષ્ટ્રપિતાના માત્રમાં તેમને ખૂબ રસ પડતો અને સત્યની શોધ સાથે મનુષ્યત્વને શબ્દો છે એટલા માટે સ્વીકારી નહોતી રહી પણ એ શબ્દો સાથે શોધતા અને પોતાના શબ્દો દ્વારા એ જ પહોંચાડતા. ગાંધીજીનું કાર્ય અને એના પર બેઠેલી લોકોની શ્રધ્ધા કારણભૂત લેખનમાં ગાંધીજીએ મુખ્યત્વે પત્રો, નોંધપોથીઓ વિશેષ રૂપે હતા. ગાંધીજીના વૃત્તપત્રો ત્યાં પહોંચ્યા જ્યાં સ્વદેહે બાપુ ન લખ્યા. દ. આફ્રિકાના વસવાટ દરમ્યાન વાંચન વધ્યું અને એમની પહોંચી શક્યાં. આ શબ્દોમાં એવી તાકાત હતી કે જનસમુદાયની જીવન તરફ જોવાની દૃષ્ટિમાં આમૂલ પરિવર્તન આવ્યું. ચેતનાને ઝંકૃત કરતાં.
ગાંધીજીના લખાણના લક્ષણો જોઈએ તો – તેમના લખાણોમાં ઘણી વખત ખૂબ જ જાણીતી વ્યક્તિના કામ અંગે બારીકાઈથી ઉપદેશ છે, પોતાના વાચનને આધારે અને અનુભવને આધારે જોવાનું આપણે વીસરી જતાં હોઈએ છીએ અને એ વખતે એક તેઓ લખે છે. પરંતુ એમાં સરળતા અને સહજતા છે, જે વાચકને બહોળા પ્રતિસાદમાં આપણો સૂર ભળી જતો હોય છે. પણ ડૉ.નરેશ ગળે ઊતરે છે, સાથે એમાં વાચકને અનુસરવાનો અનુરોધ અને વેદના સૂચન મુજબ જ્યારે ગાંધીજીના પત્રકારત્વ વિશે આજે છૂપો આદેશ પણ રહેલો હોય છે. ફરીથી લખવાનો ઉપક્રમ થયો ત્યારે ગાંધીજીના પત્રકારત્વ અંગેની આ લખાણમાં વર્ણનાત્મક, ભાવાત્મક અને ચિંતનાત્મક એવી જુદી વિશેષતાઓ ઊભરાઈ આવી અને જગતનો નેતા ખરા અર્થમાં ત્રણ પ્રકારની ગાંધીજીની ગદ્યશક્તિનો આપણને પરિચય થાય છે. વિભૂતી કેમ ગણાયા છે, તે સમજાયું કે અત્યાર સુધી સાંભળ્યું હતું, તેઓ પોતાના શબ્દોને સમાજ સાથે જોડીને, તેના પ્રશ્નોને તે આજે ફરી એક વાર સમજણની કેડીએ અંકાયું
જોડીને વાત કરે છે, જાગૃત કરવાનું કાર્ય કરે છે. પત્રકારત્વનો સીધો સંબંધ મનુષ્ય-સમાજ સાથે લોકશિક્ષણના ગાંધીજીની આ લડત સત્ય અને અહિંસાના પાયા પર મંડાયેલી હેતુસર રહ્યો છે. આ લોકશિક્ષણ હંમેશા જાણકારી પૂરતું સીમિત હતી. ન્યાયની ભાવના પર મંડાયેલી હતી. તેથી જ હિંદમાં પણ નથી હોતું પણ એનું કાર્ય સમાજનું પ્રતિબિંબ દર્શાવાનું અને વર્તન એની પ્રત્યે ખૂબ સહાનુભૂતિ પ્રગટી. કેળવવાનું છે. એ સમયમાં મુંબઈ સમાચાર રાસ્ત ગોફ્તાર, ગનેઆન ગાંધીજી સત્યાગ્રહ દ્વારા દુશ્મનોનું હૃદય પરિવર્તન કરવા પ્રસારક, ડાંડિયો વગેરે લોકશિક્ષણમાં ઉપયોગી હતા અને આ ઈચ્છતા હતા, જે એમના પ્રથમ પ્રયોગમાં જ કરી શક્યાં. ગાંધીજીના પત્રોએ ગુજરાતી ગદ્યને ઘડવામાં મહત્વનું કાર્ય કર્યું હતું. લોકશાહીમાં લખાણમાં એક તરફ ઉચ્ચ નૈતિક ભાવના જોવા મળતી તો બીજી પત્રકારત્વને ચોથા આધારસ્તંભ (ચોથી જાગીર) તરીકે પણ તરફ દુશ્મન પ્રત્યેની ઉદારભાવના, આ એમની યુધ્ધ નીતિ અસર ઓળખવામાં આવે છે. જો ઈતિહાસ તરફ નજર કરીએ તો એક બહુ જ સારી થઈ લોકો પર. એ સમયે આપણા પૂર્વજોએ જે સમયે ધાતુની પટ્ટી પર સમાચારો લખીને મુખ્ય સ્થાનો પર મુકવામાં આદર્શમય વાતાવરણ બાંધ્યું હતું. ગાંધીજીએ એને પોષીને ઉછેર્યું. આવતી હતી. રોમમાં આમ થતું. તેમાં લડાઈના પરિણામો કે એમને સાહિત્ય અને જીવન, બંને વચ્ચે સાનુકૂળતા સાધી. એમની વિશિષ્ટ અધિકારીઓની નિમણૂક વિશે કહેવામાં આવતું. ૧૫મી ભાષામાં સત્યનો રણકો, સાત્ત્વિકતા, ભાવના ઓઘ અને મર્મલક્ષી સદીમાં છાપકામ માટેના યાંત્રિક સાધનોનો આરંભ થયો. પત્રકાર વિધાનોની સાદી, સરળ અને ટૂંકી વાક્યરચના વગેરે ગુણોને લીધે તરીકે ગાંધીજી ઉત્તમ હતા. તેમને ત્રણ દિશામાં એક સાથે કાર્ય એની રસિકતા વધી છે. કર્યું. (૧) બ્રિટીશ સલ્તનતનું ભારત પર રાજ, અને ગુલામીની આજે પત્રકારિત્વ એક જુદી દિશામાં જઈ રહ્યું છે. આજુબાજુના અવસ્થા કોઈ પણ પ્રજાએ ન સ્વીકારવી. (૨) જે સામાજિક અનેક પરિબળોની પકડ એના પર વર્તાય છે. સમાચાર અને મૂલ્ય
ઑક્ટોબર- ૨૦૧૮) પ્રબદ્ધ જીવન : ગાંધી સાર્ધ શતાબ્દી વિશેષાંક
(સત્ય-અહિંસા-અપરિગ્રહ) (૬૧
