________________
ફેબ્રુઆરી, ૨૦૦૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
પાઠશાળાના શિક્ષકો માટેની યોગ્યતા
" મુનિશ્રી હિતવિજયજી દુનિયાના કોઈ પણ ક્ષેત્રમાં નોકરી મેળવવા માટે તે તે કાર્યને નહિ અને ઉચ્ચારની અશુદ્ધિઓ પરંપરામાં વહેતી જ રહે,
લાયકાત મેળવવાની જરૂર પડે છે. માણસને કેટલાંક ગામોની પાઠશાળામાં માત્ર બે પ્રતિક્રમણ જ ભણેલાં શિક્ષકનોકરીમાં રાખનાર વેપારીઓ વગેરે પણ સદાચાર, પ્રામાણિકતા, શિક્ષિકા હોય છે, વળી એમને શુદ્ધ ઉચ્ચાર આદિનું કોઈ વિશેષ જ્ઞાન નિયમિતતા, ચોકસાઈ વગેરે ગુણો તથા માણસ પાસે જે કામ કરાવવાનું પણ હોતું નથી. તેઓ ભણનારને શું આપી શકે ? હોય તે કાર્યને અનુરૂપ થોડીઘણી પણ લાયકાત જેનામાં હોય એવા જ ક્યાંક તો કોઈક નિશાળના શિક્ષકને પાઠશાળાના શિક્ષક તરીકે માણસને નોકરીમાં રાખે છે. આંધળુકિયા કરીને આવડત વગરનાને કે ગોઠવી દેવામાં આવ્યા હોય છે. એમણે સૂત્રો કંઠસ્થ કરેલાં હોતાં નથી. લાયકાત વગરનાને તેઓ નોકરીમાં રાખતા નથી.
તેઓ તો માત્ર પુસ્તકમાં જોઇને ગાથા આપવા-લેવાનું કામ કરતા હોય દુનિયામાં સર્વત્ર નોકરી મેળવવા માટે જો લાયકાતની જરૂર પડતી છે. આવા શિક્ષક પાસેથી પણ વિશેષ શી અપેક્ષા રાખી શકાય ? હોય તો પાઠશાળામાં બાળકોને ધાર્મિક ક્રિયાનાં સૂત્રો વગેરે કંઠસ્થ દુનિયાના શિક્ષણ-ક્ષેત્રમાં શિક્ષકો માટેની ટ્રેનિંગ કૉલેજમાં શિક્ષણ કરાવવા માટે શિક્ષક-શિક્ષિકા તરીકેની ફરજ બજાવવા માટે પણ નીચે અંગેની તાલીમ લઇને, શિક્ષક તરીકેની લાયકાત મેળવ્યા પછી જ મુજબની લાયકાતો હોવી જરૂરી છે:
શાળામાં શિક્ષક તરીકેની નોકરી મેળવી શકાય છે, કારણ કે શિક્ષક૧. સદાચાર, શિસ્ત, સંઘવાત્સલ્ય, દેવગુરુ પ્રત્યે શ્રદ્ધા-બહુમાનભર્યો શિક્ષિકાનું રથાન ઘણી જવાબદારીવાળું હોય છે. ભક્તિભાવ, શ્રાવક ધર્મના આચારોનું યથાશક્તિ પાલન, નિયમિતતા દુનિયાના શિક્ષણ કરતાં ધાર્મિક શિક્ષણનું મહત્ત્વ વિશેષ હોવાથી અને નિર્બસનીપણું આ બધા ગુણો આવશ્યક છે.
ધાર્મિક પાઠશાળાનાં શિક્ષક-શિક્ષિકાની શિક્ષણ અંગેની જવાબદારી તો ૨. તદુપરાંત ખૂબ ખૂબ મહત્ત્વની લાયકાત તે ઉચ્ચારશુદ્ધિની છે. દુનિયાદારીના શિક્ષણ કરતાંય વિશેષ હોય છે. એટલે શ્રી સંઘે ઉચ્ચારશુદ્ધિ માટે સ્વરોનું અને તાંજનોનું યથાર્થ જ્ઞાન હોવું અત્યંત પાઠશાળાઓનાં શિક્ષક-શિક્ષિકાઓ તૈયાર કરવા માટે સુવિશુદ્ધ ઉચ્ચારપૂર્વક આવશ્યક છે.
ધાર્મિક સૂત્રોના શિક્ષણની તાલીમ આપવા માટેનાં કેન્દ્રોની સ્થાપના ઘ-ધ” અને “દ” જેવા અક્ષરોનું જ્ઞાન,
અમુક અમુક મોટા શહેરોમાં કરવી જોઇએ. ધાર્મિક શિક્ષક-શિક્ષિકા -ઘ-ધ-દ્ર-દ્ધ-દ્ધક્ષ-જ્ઞ-સ-સ્ત્ર-હ્મ” વગેરે જોડાક્ષરોનું જ્ઞાન અને તરીકેની ફરજ બજાવવા ઇચ્છનારા પુણ્યાત્માઓને સૂત્રોના શુદ્ધ ઉચ્ચાર એમાં જોડાયેલા અક્ષરોનું તથા એના સુવિશુદ્ધ ઉચ્ચારોનું જ્ઞાન, આદિની સુંદર તાલીમ આશરે એક મહિના જેટલા સમયમાં અપાયા
દ-દ્ર' જેવા અક્ષર-જોડાક્ષરના ભેદનું અને એના શુદ્ધ ઉચ્ચારનું પછી એમની પરીક્ષા લેવાય અને એ પરીક્ષામાં ઉત્તીર્ણ થયેલાઓને જ્ઞાન,
તાલીમ કેન્દ્રનું પ્રમાણપત્ર અપાય. આવું પ્રમાણપત્ર જેમણે મેળવ્યું હોય ગૃહ-ગ્રહ' જેવા શબ્દોમાં “a” સ્વર અને “૨' વ્યંજનના ભેદનું એમની જ ધાર્મિક પાઠશાળાનાં શિક્ષક-શિક્ષિકા તરીકે નિમણૂંક કરવામાં અને “”ના સ્થાને ૨'નો ઉચ્ચાર કરવાથી શબ્દોના અર્થમાં થતા આવે તો જ તેઓ બાળકોને ધાર્મિક-સૂત્રો શુદ્ધ ઉચ્ચારપૂર્વક સારી રીતે ફેરફારનું જ્ઞાન; દા.ત., ગૃહsઘર; ગ્રહ=ચંદ્ર, સૂર્ય વગેરે.
શીખવી શકે અને ધાર્મિક શિક્ષણનું (પાઠશાળા)નું સારું પરિણામ લાવી જોડાક્ષરમાં રેફનું સ્થાન અને રેફના શુદ્ધ ઉચ્ચારનું જ્ઞાન,
શકે. ---મ” આ પાંચ અનુનાસિક વ્યંજનોનું અને એના શુદ્ધ ઉચ્ચારનું પાઠશાળાનાં શિક્ષક-શિક્ષિકા તરીકેનું પોતાનું કર્તવ્ય સાચી રીતે જ્ઞાન; દા. ત., ‘સંઘ, પંચ, કંઠ, સંત, સંપ' આવા શબ્દોમાંના અનુસ્વારના બજાવી શકાય, પોતાની ફરજ સારી રીતે અદા કરી શકાય તેમજ (મીંડા)ના સ્થાને “સઘ, પચ્ચ, કઠ, સત્ત, સમ્પ' આ પ્રમાણે તે તે પોતાને અને ભણનારાં બાળકોને અશુદ્ધ ઉચ્ચારો કરવાથી જ્ઞાનાવરણીય અનુનાસિક વ્યંજનોના શુદ્ધ ઉચ્ચારનું જ્ઞાન,
કર્મનો બંધ ન થાય અને અશુદ્ધિઓ પરંપરામાં વહેતી ન રહે તે માટે “હંસ, હિંસા, પ્રશંસા, સિંહ' જેવા શબ્દોમાંના અનુસ્વાર (ભીંડા)ના પાઠશાળાનાં શિક્ષક-શિક્ષિકા તરીકેની ફરજ બજાવવાની પવિત્ર શુદ્ધ ઉચ્ચારનું જ્ઞાન,
ભાવનાવાળા પુણ્યાત્માઓએ શ્રી સંઘે સ્થાપેલા તાલીમ કેન્દ્રમાં વિશુદ્ધ તથા “વિસર્ગ'ના શુદ્ધ ઉચ્ચારનું અને અવગ્રહ (ડ) ચિનનું યથાર્થ ઉચ્ચાર આદિની સુંદર તાલીમ લઈને શિક્ષક-શિક્ષિકા તરીકેની લાયકાત જ્ઞાન હોવું ખૂબ જરૂરી છે.
અવશ્ય મેળવવી જોઇએ. વળી સૂત્રોમાં આવતા જોડાક્ષરોવાળા કઠણ શબ્દોનો, અલ્પ વિશેષમાં શક્ય હોય ત્યાં છોકરા-છોકરીઓની પાઠશાળાઓ અલગ ક્ષયોપશમવાળા બાળકોને પણ સહેલાઇથી શુદ્ધ ઉચ્ચારો શીખવવાની હોવી જોઇએ તથા ભણાવનાર શિક્ષક-શિક્ષિકાની વ્યવસ્થા પણ અસદ્વર્તન કળાનું જ્ઞાન પણ હોવું જોઇએ.
ન થાય એવી, જિનશાસનની શોભા વધે એવી હોવી જોઇએ. શ્રાવકોનાં ઉપર મુજબનું બધું જ્ઞાન જેને હોય તેના જ ઉચ્ચારો શુદ્ધ હોય. જેના પંદર પચ્ચીસ કુટુંબવાળાં ગામોમાં પણ ભણાવનારના ચારિત્રનો આદર્શ પોતાના ઉચ્ચારો શુદ્ધ હોય તે જ શિક્ષક-શિક્ષિકા, ભણનારાં બાળકોને ઊંચો રાખવો જોઇએ. શુદ્ધ ઉચ્ચારીપૂર્વક સૂત્રપાઠ આપી શકે, પરંતુ જે શિક્ષક-શિક્ષિકાના સ્ત્રી શિક્ષિકાઓના ધાર્મિક સૂત્રોના ઉચ્ચારો ઘણા અશુદ્ધ હોય છે, પોતાના ઉચ્ચારો અશુદ્ધ હોય તે શિક્ષક-શિક્ષિકા બાળકોને પણ અશુદ્ધ એટલું જ નહિ, એમનામાં શુદ્ધ ઉચ્ચારો પ્રત્યેની કાળજીનો પણ અભાવ સૂત્રપાઠ આપે તો એથી બાળકો શુદ્ધ ઉચ્ચારપૂર્વક સૂત્રપાઠ શીખી શકે હોય છે.
