________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
માર્ચ, ૨૦૦૩ રાણી પિંગલાની બેવફાઇએ રાજા ભરથરીને સંસારની એવી ભેખડે શક્તિની સમજણ આપવાની ન હોય. આપણા ઋષિમુનિઓ એ બાબતમાં ભરાવી દીધો કે રાજવી કવિને ગાવું પડ્યું -
વિશ્વના ગુરુપદને શોભાવે તેવા છે. નેપોલિયન ને એલેકઝાન્ડરનાં ધિક્ તાં ચ ત ચ મદન ચ ઇમાંચ માં ચ.”
રાભૂમિનાં યુદ્ધો કરતાં આ સાધકોનાં મનોભૂમિ પર ખેલાતાં યુદ્ધો વધુ સંસારના આવા કપરા અનુભવોમાંથી ગુજરેલો કવિ માનવ સભ્યતા ભીષણ-રૌદ્ર ને ભવ્ય હોય છે. પેલાં યુદ્ધો તો ક્ષણિક હોય છે, જ્યારે ને સંસ્કૃતિની ચરમ પરમ સીમા જેવી વાણી ‘સ્વયોક્ષિતિરતિ' ન ઉચ્ચારે તો આ સનાતન. 'Beatiful of the flesh is the raising of the Sout: જ નવાઈ ? ઘોષિત રત: એ કેળવવા લાયક ગુણ છે, આયોચિત આ એનો મુદ્રાલેખ છે. આત્મદમનની આકરી શિસ્ત આત્મસાત કર્યા સદ્ગુણ છે. એક પત્ની, એક વચન, એક બાણ-શ્રી રામચંદ્રની જેમ. સિવાય રાજવી કવિ ભર્તુહરિ સંન્યસ્તને શી રીતે શોભાવી શક્યા હોત? પિતાની ત્રણ પત્નીઓની વાતે સર્જાયેલી ટ્રેજેડી’ રામ બરાબર સમજેલા શ્લોકની શરૂઆતમાં કવિ સજજનોની સંગત કરવાની મનીષા સેવવાની એટલે એક પત્નીની વાત પાકી કરી અને અનેક સ્ત્રીઓ સાથેના ભોગ વાત કરે છે, જ્યારે શ્લોકના અંતમાં કહે છે: “સંસર્ગમુક્તિ ખલે— વિલાસના અતિરેકમાં રઘુવંશનો છેલ્લો રાજા અગ્નિ વક્ષય અને એવી દુષ્ટજનોથી મુક્તિ માગે છે. સજ્જનોની સંગતિ ને દુર્જનો, ખેલ લોકોના અનેક અસાધ્ય બીમારીઓમાં ગયો ! આ ત્રણેય વાતો “સ્વયોષિતિ સંસર્ગથી મુકિત-એમનાથી નવ ગજ દૂર નહીં પણ સંપૂર્ણ, સદૈવ દૂર રતિ'માં માનવજાતિએ યાદ રાખવા જેવી છે. આ જમાનાની તાસીર રહેવાની વાત કરે છે. કારણ કે, ખેલ લોકો સાત્ત્વિકતાને ખરડે છે, અનેક અગ્નિવર્ણોની યાદ અપાવે તેવી છે. એટલે પૃ. ગાંધીબાપુની દૂષિત કરે છે ને સાધકને ભ્રષ્ટ કરે છે; એટલે કાજળની કોટડીમાં લગ્નજીવનમાં પણ બ્રહ્મચર્યની વાતને હસી કાઢવા જેવી નથી. વેદમાં પ્રવેશ કરતાં ડાઘ લાગે તો સાબુથી ધોઇ નાખવો એના કરતાં કાજળની પત્નીસૂક્ત છે, તેમાં પવન તૃણને ડોલાવે તેવો પતિપત્નીનો સુભગ ને કોટડી-એટલે કે ખલ લોકોનો સંસર્ગ-એ જ ટાળવો ઉન્નત નીતિ છે. સુકોમળ સંબંધ કહ્યો છે. ઉન્મેલન નહીં, સહેજ ડોલન. “સ્વયોક્ષિતિરતિ'માં શ્લોકના અંતમાં કવિ કહે છે કે જેમનામાં આવા નિર્મલ સદ્ગુણો હોય પણ કવિને આવો ભાવ અભિપ્રેત હોય !
તેવા સજ્જનો નમસ્કારને યોગ્ય છે. મારા, અમારા પણ એમને નમસ્કાર મહાત્માઓને, સંતોને, પ્રતિષ્ઠિત સજ્જનોને લોકાપવાદનો ભય હોવો હો, નમસ્કાર છે. જોઈએ. આજે એટલાં બધાં કૌભાંડો આપણે સવારના પહોરમાં વર્તમાન સુજનની પ્રશંસા કરતા આ શાર્દૂલવિક્રીડિત છંદમાં-શ્લોકમાં-કવિએ પત્રોમાં વાંચીએ છીએ, ખૂબ પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિઓના કોભાંડો વાંચીએ સંસારી અનુભવને કેન્દ્રમાં રાખી, ભારતીય સંસ્કૃતિનાં આર્યસૂત્રો નિરૂપ્યાં છીએ, છતાંયે એ લોકોને લોકોપવાદનો રજ માત્ર ભય નથી. એમના છે. પેટનું પાણી પણ હાલતું નથી ને નફ્ફટ થઇને નીતિ ને સદાચાર પર ભાષણો ઠોકે છે. ને એવાઓને શ્રોતાઓ પણ મળી રહે છે ! વસ્તુતઃ
પ્રબુદ્ધ જીવન પ્રજાની સ્મૃતિ ટૂંકી હોય છે ને થોડોક સમય પસાર થતાં એવાઓ પાછા (રજિસ્ટ્રેશન ઓફ ન્યૂઝ પેપર્સ રુલ્સ ૧૯૫૬ અન્વયે) નેતા બની જતા હોય છે ! રામ સો ટકા જાણતા હતા કે સીતા પવિત્ર
(ફોર્મ નં. ૪, જુઓ રૂલ નં. ૮). છે. અરે ! પવિત્ર અગ્નિને પણ પવિત્ર કરી શકે તેવાં સીતા માતા પ્રબુદ્ધ જીવન’ સંબંધમાં નીચેની વિગતો પ્રગટ કરવામાં આવે છે. પવિત્ર હતાં, પણ એક ધોબીના અર્થહીન બોલે-લોકાપવાદે-પત્નીનો
|૧. પ્રસિદ્ધિનું સ્થળ : રસધારા કો. ઓ. હા. સોસાયટી, ૩૫૮, ત્યાગ કર્યો...પ્રજાને કાજે. રાજવી કવિ ભર્તુહરિએ પણ નમસ્કારયોગ્ય
સરદાર વી.પી.રોડ, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૪. વ્યક્તિઓનાં લક્ષણોમાં લોકોપવાદના ભયનો પણ સમાવેશ કર્યો છે.
૨. પ્રસિદ્ધિનો ક્રમ : દર મહિનાની ૧૬મી તારીખે કાલિદાસ અને ભર્તુહરિ-સંસ્કૃત સાહિત્યના આ બે દિગ્ગજો-શિવભક્ત
૩. મુદ્રકનું નામ : શ્રીમતી નિરુબહેન સુબોધભાઈ શાહ હતા એટલે ‘અભિજ્ઞાન શાકુન્તલ'ની સમાપ્તિ ટાણો કાલિદાસ ભગવાન
૪. પ્રકાશકનું નામ : શ્રીમતી નિરુબહેન સુબોધભાઈ શાહ, શિવને યાચે છે:
કયા દેશના : ભારતીય ममापि च क्षपयतु नीललोहितः
સરનામું : રસધારા કો. ઓ. હા. સોસાયટી, ૩૫૮, पुनर्भव परिगत शक्तिरात्मभूः
સરદાર વી. પી. રોડ, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૪. સુનીલરક્ત પ્રસૃત શક્તિ શંભુ જે.
૫. તંત્રીનું નામ : ડૉ. રમણલાલ ચી. શાહ સ્વયંભૂ તે મુજ ફરી જન્મ ટાળજો.
કયા દેશના : ભારતીય જ્યારે ભર્તુહરિ આ શ્લોકમાં “ભક્તિ: શૂ લિનિ' કરવાની ભલામણ
સરનામું
: રસધારા કો. ઓ. હા. સોસાયટી, ૩૫૮, કરે છે. શિવ સદા શિવ છે, મહાદેવ છે, આશુતોષ છે, ભક્તોની,
સરદાર વી.પી.રોડ, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૪. અલ્પ ભક્તિથી પણ સહજ રીઝી જતા હોય છે, અને આમેય આ શ્રદ્ધા
૬. માલિકનું નામ : શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંઘ ને નિષ્ઠાનો પ્રશ્ન છે. એટલે શિવ સિવાય પણ ગમે તે દેવની ભક્તિ
અને સરનામું રસધારા કો. ઓ. હા.સોસાયટી, ૩૫૮, કરવાની વાત કરે છે. ભક્તિ મુખ્ય છે, દેવ ગૌણ છે.
- સરદાર વી.પી.રોડ, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૪. ભક્તિની શક્તિને કવિ યોગ્ય રીતે પિછાને છે. એટલે જે શક્તિથી
હું રમણલાલ ચી. શાહ આથી જાહેર કરું છું કે ઉપર આપેલી | ભક્તિ શક્ય બને તેની ઉપાસના કરવાની ભલામણ કરે છે. તો એ
વિગતો મારી જાણ અને માન્યતા મુજબ બરાબર છે. વિશિષ્ટ શક્તિ કઈ ? એ શક્તિ છે આત્મદમનની. બુદ્ધ, મહાવીર,
રમણલાલ ચી. શાહ દધિચી, શ્રીમદ્ રાજચન્દ્ર ને ગાંધીજીના વારસદારોને આ આત્મદમનની
| તા. ૧૬-૩-૨૦૦૩
