________________
- ૧ ડિસેમ્બર, ૨૦૦૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
સમજવી.]
આરત રૌદ્ર કૃધ્યાન નિવારે; પ્રતિમાપારી શ્રાવક હવે દેશવિરતિ સમ્યગુદષ્ટિ' નામના પાંચમા સંયમ સહિત ભાવના ભાવૈ, ગુણસ્થાનકે આવી જાય છે. પહેલીથી અગિયારમી પ્રતિમા સુધીનો
સો સામાયિકવંત કહાવૈ. શ્રાવક પાંચમા ગુણસ્થાનકે હોય છે. તે વીતરાગતા અને નિર્વિકલ્પ શ્વેતામ્બર પરંપરામાં આ પ્રતિમા ધારણ કરનારે સવાર-સાંજ એમ દશામાં ઉત્તરોત્તર પ્રગતિ સાધતો રહે છે.
બે સામાયિક નિયમિત કરવાનું વિધાન છે. દિગંબર પરંપરામાં સવાર, સમકિતના ૬૭ બોલમાં સમ્યકત્વનું સ્વરૂપ વિગતે સમજાવવામાં બપોર અને સાંજ એમ ત્રણ સામાયિક કરવાનું કહ્યું છે. આવ્યું છે. શંકા, કાંથા વગેરે પાંચ દોષોથી રહિત, શમ, સંવેગ, શ્રાવકનાં બાર વ્રતોમાં ૧૦મું વ્રત તે સામાયિકવ્રત છે. એ શિક્ષાવ્રત 'નિર્વેદ, અનુકંપા અને આસ્તિકય એ પાંચ લક્ષણોથી યુક્ત, સ્થિરતા છે. એટલે બાર વ્રતધારી શ્રાવકે આ વ્રતનો અભ્યાસ કરેલો હોય છે. વગેરે પાંચ ભૂષણોથી ભૂષિત, મોક્ષમાર્ગરૂપી મહેલના પાયારૂપ, તથા પરંતુ એમાં સામાયિકની અનિયમિતતા હોઈ શકે. “સામાયિક પ્રતિમા'માં દેવતા, રાજા વગેરેના અભિયોગથી ભય, લજ્જા વગેરે ન પામનાર સામાયિક નિયમિત કરવાનાં હોય છે. એવા નિરતિચાર સમ્યક્ત્વનું સતત એક મહિના સુધી પાલન કરવું તે દ્રવ્ય સામાયિકની વિધિ શ્વેતામ્બરો અને દિગંબરોમાં જુદી જુદી છે. દર્શન પ્રતિમા છે. પ્રતિભાધારી શ્રાવક સંસાર, શરીર, ભોગોપભોગ વળી શ્વેતામ્બરો અને દિગંબરોમાં પંથ, ગચ્છ, સમુદાય વગેરે અનુસાર ઇત્યાદિથી વધુ અને વધુ વિરક્ત થતો જઈ તત્ત્વોને શ્રદ્ધાન રાખે છે સામાયિકની વિધિમાં અને તેનાં સૂત્રોમાં ફરક છે. વસ્તુત: આ સામાચારીનો અને સર્વજ્ઞકથિત આત્મભાવમાં, જ્ઞાવકભાવમાં રહે છે.
પ્રશ્ન છે. દરેક વ્યક્તિ પોતાની નિષ્ઠા અને શ્રદ્ધા અનુસાર પોતાની બીજી વાત પ્રતિમા
સામાચારીને અનુસરે તે સ્વાભાવિક છે. પરંતુ આ સામાચારી સાચવવા શ્રાવકની બીજી પ્રતિમા તે વ્રત પ્રતિમા છે. તેમાં બાર વ્રતોનું પાલન સાથે સામાયિકના હાર્દ સુધી પહોંચવું એ મહત્ત્વનું છે. સામાયિક હોય છે. આના પરથી કેટલાક એવો અર્થ કરે છે કે પહેલી પ્રતિમા કરવાથી પોતાનામાં કેટલો સમભાવ આવ્યો, સમતા આવી અને આર્તધ્યાન ધારણ કરનાર બાર વ્રતધારી જ હોય એવું અનિવાર્ય નથી, કેટલાક અને રૌદ્રધ્યાનનું પ્રમાણ કેટલું ઓછું થયું તે જોવું એ મહત્ત્વનું છે. કહે છે કે દર્શન પ્રતિમા ધારણ કરનાર શ્રાવક બાર વ્રતધારી પણ
. ચોથી પૌષધ પ્રતિમા હોવો જોઇએ. આમાં મતાન્તર છે.
દશાશ્રુતસ્કંધ અનુસાર શ્રી હરિભદ્રસૂરિએ અને શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યે આ બીજી પ્રતિમાં અનુસાર શ્રાવકે બે મહિના સુધી સમ્યકત્વ “પૌષધ પ્રતિમાને ચોથી પ્રતિમા તરીકે બતાવી છે. કહ્યું છે : સહિત પાંચ અણુવ્રત, ત્રણ ગુણવ્રત અને ચાર શિક્ષાવ્રતનું પાલન મમી માડું પડ્યેસ સહાસT | કરવાનું હોય છે. આ વ્રતપાલન નિરતિચારપણો અને અતિક્રમાદિ દોષ સેસીપુટ્ટા જુત્તરૂં ઘડથી ડિપ ફH I. સેવ્યા વિના નિ:શલ્ય થઇને કરવાનું હોય છે. વ્રતોમાં પૂર્વની પ્રતિમાઓમાં જણાવેલાં અનુષ્ઠાનોથી યુક્ત શ્રાવકે અષ્ટમી પ્રાણાતિપાતવિરમણ, મૃષાવાદવિરમણા, અદત્તાદાન વિરમણ, વગેરે પર્વોમાં સમ્યક્ રીતિએ પૌષધ વ્રતનું પાલન કરવું તે ચોથી પૌષધ સ્વદારાસંતોષ અને પરિગ્રહ-પરિમાણ એ પાંચ અણુવ્રત છે. દિગુપરિમાણ પ્રતિમા છે.]. વ્રત, ભોગોપભોગ-પરિમાણ વ્રત અને અનર્થદંડવિરમણ વ્રત એ ત્રણ આ પ્રતિમાધારકે આ ગુણાત ?
ITI JILLUાં ધારણ કરવી સાથે આ સક વ્રત, પોષધ વ્રત અને પ્રતિમા ચાર માસ સુધી ધારણ કરવાની હોય છે. આ પ્રતિમાધારકે અતિથિ-સંવિભાગ વ્રત એ ચાર શિક્ષા વ્રત છે. ત્રણ ગુણ વ્રત અને અષ્ટમી, ચતુર્દશી વગેરે પર્વ તિથિએ એટલે મહિનામાં ઓછામાં ચાર શિક્ષાવ્રત એમ સાતને શીલવ્રત કહેવામાં આવે છે. આમ શ્રાવકનાં ઓછા ચાર પૌષધ કરવાના હોય છે. શ્રત અને ચારિત્રની જેનાથી બાર વ્રત છે. આ બારે વ્રતોનું મન, વચન, કાયાથી આ પ્રતિમા ધારણ પુષ્ટિ થાય તે પૌષધ કહેવાય. પૌષધમાં ઉપવાસ કરવાનો હોય છે કરનાર શ્રાવકે યુરત પાલન કરવાનું હોય છે. બાર વ્રતધારી શ્રાવક તથા આવશ્યક ધર્મક્રિયાઓ દોષરહિત કરવાની હોય છે. સ્વાધ્યાય, રાત્રિભોજન-ત્યાગનું વ્રત પણ ધારણ કરે છે.
ધ્યાન વગેરેમાં લીન બનવાનું હોય છે. અને એક દિવસનું સાધુજીવન - ત્રીજી સામાયિક પ્રતિમા
જેવું જીવન જીવવાનું હોય છે. (ફક્ત દિવસનો એટલે કે ચાર પ્રહરનો આ ત્રીજી પ્રતિમા છે એટલે ઓછામાં ઓછા સળંગ ત્રણ મહિના પોષધ પણ થાય છે) માટે તો એનું પાલન થવું જોઇએ.
દિગંબર પરંપરામાં પણ ચોથી પ્રતિમા તે પૌષધ પ્રતિમા છે. શ્રી હરિભદ્રસરિએ સામાયિકની વ્યાખ્યા નીચે પ્રમાણે આપી છે : શ્રી બનારસીદાસે લખ્યું છે : समता सर्व भूतेषु, संयम: शुभभावना।
પ્રથમહિં સામાયિક દશા, ચાર પહર લોં હોય, आर्त्तरौद्रपरित्यागतद्धि सामायिकं व्रतम् ॥
અથવા આઠ પહશે રહે, પૌષધ પ્રતિમા સોય. ' (સર્વ જીવો પ્રત્યે સમતા રાખવી, સંયમ ધારણ કરવો. શુભ ભાવના
પાંચમી કાયોત્સર્ગ પ્રતિમા ભાવવી તથા આ અને રૌદ્ર ધ્યાનનો ત્યાગ કરવો એ . -- --કલાપડિમા” અર્થાત્ કાયોત્સર્ગ (કાઉસગ્ગ)ની છે : ----sSwાંસજીએ લખ્યું છે :
निक्कंपो काउसग्गं तु पुव्युत्तगुणसंजुओ। करेइ पव्वराईसुं पंचमी पडिवन्नओ ॥ [પૂર્વની પ્રતિમાઓના ગુણોથી યુક્ત એવો શ્રાવક પર્વરાત્રિએ નિષ્કપપણે કાઉસગ્ન કરે તે પાંચમી પ્રતિમા જાણવી.]
આ પ્રતિમાને “નિયમ પ્રતિમા' પણ કહેવામાં આવે છે. આ પ્રતિમાં
•
દ્રવ્ય ભાવ વિધિ સંજુગત, હિયે પ્રતિજ્ઞા ટેક; તજી મમતા સમતા ગઈ, અન્તર્મુહૂરત એક. જો અરિ મિત્ર સમાન વિચાર,
