________________
જુલાઈ, ૨૦૦૩
પ્રબુદ્ધ જીવન
સાધુનો વ્યવહાર અને શ્રાવકનું કર્તવ્યો
1 ર્ડો. જિતેન્દ્ર બી. શાહ સમગ્ર વિશ્વમાં જેન શ્રમણ-સમુદાયની તોલ કોઈ ન આવે. પંચ કે નહીં, આ બાબતોનો અભ્યાસ કરવો જરૂરી છે. અનેક વાર તો મહાવ્રતધારી સાધુસાધ્વીઓનાં ત્યાગ, વૈરાગ્ય, તપશ્ચર્યા, જ્ઞાન-ધ્યાનની પ્રલોભન અને પૈસા આપીને અથવા તેમનાં માતાપિતાનાં ઘર ભરીને સાધના, ઉપસર્ગ-પરિષદમાં સમત્વ, નિસ્પૃહતા, નિરીહતા, આત્મરમણાતા શિષ્ય-શિષ્યાઓ ખરીદી લેવામાં આવે છે અથવા કામચલાઉ ધોરણો અને માત્ર મોક્ષાભિલાષાનો વિચાર ઈત્યાદિ અનેક સદ્ગુણોને સંભારીએ દીક્ષા અપાય છે. આજે સંઘ અને સમાજ સમક્ષ સાધુ અને સાધ્વી તો એમના ચરણમાં મસ્તક નમી પડે છે.
સમુદાયની જે નિંદાપાત્ર આચાર શિથિલતાઓ જોવામાં આવે છે તે ઘણું છે. આમ છતાં જેમ પ્રત્યેક ધર્મમાં વખતોવખત શિથિલતા આવે છે તેમ કરીને આવી અયોગ્ય દીક્ષાઓ, અનુશાસન હીનતાનાં જ દુષ્પરિણામો
જૈન ધર્મમાં પણ આવે છે અને ક્રિયોદ્ધાર થતા રહે છે. વર્તમાન સમયમાં છે. જો આ પ્રવાહ એ રીતે જ ચાલતો રહ્યો અથવા એને અટકાવવામાં . કેટલીક આવી બાબતો નજરે ચડતાં એ અંગે થોડું ચિંતન કરવાનું પ્રાપ્ત ન આવે તો સાધુસંસ્થાની ગરિમા હણાશે અને લોકોનો પૂજ્યભાવ ઘટશે. થયું છે તે અહીં રજૂ કરવા ઈચ્છું છું. આ માટે મારો એટલો અધિકાર (ઘ) પ્રતિજ્ઞાપત્ર-દીક્ષા લેતી વખતે મુમુક્ષુ સાધુ અથવા સાધ્વી પાસે નથી એ મારી મર્યાદા હું સમજું છું. પરંતુ જે કંઈ અહીં લખ્યું છે તે અઢી પોતાના હસ્તાક્ષરમાં લેખિત પ્રતિજ્ઞાપત્ર લેવામાં આવે કે તે ગુરુ અથવા હજાર વર્ષથી ચાલ્યા આવતા ભગવાન મહાવીર સ્વામીના શાસનના ગચ્છનાયકની આજ્ઞા તથા સાધુના આચરણ-નિયમોનું હંમેશાં પાલન હિતને લક્ષમાં રાખીને લખ્યું છે.
કરશે તથા તેનો અનાદર થયેથી ગુરુની આજ્ઞાથી શ્રીસંઘ આવાં સાધુદીક્ષાર્થી અને દીક્ષા
સાધ્વીઓને યથોચિત દંડ કરે અથવા સંઘથી અલગ કરી શકે છે. (ક) દીક્ષાર્થીના ગુણા-જેમ શાસ્ત્રોમાં સાધુ મહારાજના ર૭ ગુણ, સ્વાધ્યાય-વિધિ શ્રાવકના ૨૧ કે ૩૫ ગુણોનું વર્ણન આવે છે, તેવી રીતે સમદર્શી પૂજ્ય ગુરુ મહારાજની દેખરેખ હેઠળ પ્રત્યેક સાધુ અથવા સાધ્વીજી આચાર્યશ્રી હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે દીક્ષાર્થીના ૧૬ ગુણ બતાવ્યા મહારાજ હંમેશાં પોતાનાં જ્ઞાન, ધ્યાન તથા સ્વાધ્યાયમાં અનુરક્ત રહે છે. અર્થાતુ દીક્ષાર્થી ખાનદાન હોય, પ્રસન્ન સ્વભાવનો હોય, વિનયી, તથા પંચાતથી છેટાં રહે. જૈન ધર્મ, દર્શન, ઇતિહાસનો ગંભીરતાપૂર્વક વિવેકી, મિતભાષી, મૃદુભાષી, જ્ઞાન-ધ્યાનમાં રુચિવાળો, દીક્ષા પ્રાપ્ત અભ્યાસ કરીને શાસનમાં ઊંચામાં ઊંચા આચાર-વિચારનિષ્ઠ સાધુ અને કરવાની સાચી ભાવનાવાળો, સાચો વૈરાગી, ત્યાગી, તપસ્વી, સંતોષી, સાધ્વી તૈયાર કરે જેનાથી શાસનનું ગૌરવ વધે. રોગી અવસ્થાને બાદ સહનશીલ સત્યવાદી, સરળ, ભદ્ર-સ્વાભાવિક, ગુરુ પ્રત્યે સમર્પિત કરતાં સાધુ અથવા સાધ્વીજી દિવસ દરમ્યાન પ્રમાદ ન કરે. બુદ્ધિવાળો, સુંદર સૌમ્ય સુદઢ શરીરવાળો વગેરે ઘણાં સુંદર લક્ષણો ગોચરી એમણે બતાવ્યાં છે. વર્તમાન સમયમાં દીક્ષાર્થીનું ઓછામાં ઓછું ૧૦મા (ક) ગોચરી પ્રાપ્ત કરવાની વિધિ-મર્યાદા પ્રમાણે સાધુ અથવા ધોરણ સુધીનું વ્યાવહારિક શિક્ષણ અને યોગ્ય ઉમર હોવાં જરૂરી છે. સાધ્વી જાતે પોતાનાં પાત્રો લઇને શ્રાવકોના ઘરેથી ગોચરી પ્રાપ્ત કરે. એવા મોક્ષની ઇચ્છાવાળા યોગ્ય પાત્રને જ દીક્ષા આપવી જોઇએ. ઉપાશ્રયોમાં ટિફિનમાં ન તો ગોચરી આપવામાં આવે, ન લેવામાં આવે.
ખ) વૈરાગી અવસ્થા-પાંચ વર્ષ સુધી તેમને ગુરુજીના સાનિધ્યમાં વિહાર દરમ્યાન જો પ્રાપ્ત થઈ શકે તો યથાસંભવ રસ્તામાં આવતાં રહીને અધ્યયન-અધ્યાપન કરાવવામાં આવે. સાધુજીવનનો તેમને અભ્યાસ ગામોમાંથી જ ગોચરી લેવી જોઇએ. બીજા ગામમાંથી મંગાવવી જોઇએ કરાવવામાં આવે. મુમુક્ષુ જ્યાં સુધી દીક્ષા ન લે ત્યાં સુધી તેનો નિભાવ નહિ. આ નિયમમાં સાધુવર્ગ તથા શ્રાવક વર્ગ બંને દઢસંકલ્પવાળા યથાસંભવ તેમનાં માબાપ કરે. જ્યારે શ્રાવકોના ઘરે ભોજન માટે જાય, બને. નવદીક્ષિત યુવા સાધુ અથવા સાધ્વીને આહાર માટે ઓછામાં ઓછા જમવા જાય ત્યારે ફક્ત ભોજન સિવાય શ્રાવકો તરફથી આપવામાં પાંચસાત વર્ષ સુધી એકલાં મોકલવાં ન જોઇએ. આવતી વસ્તુ, કપડા અથવા રૂપિયાને બિલકુલ સ્પર્શે નહીં. ભાવસાધુએ (ખ) ગોચરી કરવાનો વિધિ-સાધુજી પોતાના સાધુસમુદાયની સાથે પણ સાધુ મહારાજની જેમ નિરપેક્ષવૃત્તિ રાખવી જોઇએ. પોતાનાં મા- સમૂહમાં માંડલીમાં બેસીને ગોચરી કરે. અપવાદને છોડીને સાધુ અથવા બાપને છોડી સંબંધીઓ, કુટુંબીઓ અથવા શ્રાવક-શ્રાવિકાઓ તરફથી સાધ્વી ક્યારેય પણ એકલાં બેસીને ગોચરી ન કરે. ગુરુ મહારાજને મળતી કોઇપણ ચીજનો તેઓ સ્વીકાર ન કરે. આનાથી ગૌરવ તથા બતાવીને ગોચરી કરવાનો જે શાસ્ત્રીય વિધિ છે, તેનું દઢતાપૂર્વક પાલન . શ્રદ્ધા વધશે. પાંચ વર્ષનું પચ્ચખાણ આ હેતુ માટે કરાવી દેવું જોઇએ. થવું જોઇએ. સાધુ તથા સાધ્વીએ ભેગાં જ એક જગ્યા પર બેસીને
કેટલીક વાર વૈરાગી અને વૈરાગીનિઓને ધનમાલ એકઠો કરવાનું ગોચરી કરવી નહીં. માધ્યમ બનાવવામાં આવે છે. મોહક વસ્તુઓ ભેટ તરીકે મળે એથી (ગ) વર્જિત પદાર્થ–સાધુએ સ્વાથ્યપ્રદ સાદો ખોરાક જ લેવો વેરાગીનું મન આસક્ત બની જવાનો સંભવ છે. આ અશ્રદ્ધાનું કારણ જોઇએ. તે માટે બજારની ખાદ્ય વસ્તુઓ તથા પીવાનાં પીણાં જેવાં કે બની જાય છે. આ મનોવૃત્તિને તરત બંધ કરી દેવી જોઇએ. કોકાકોલા, પેપ્સી, ફૂટી, ચોકલેટ, પિપરમેંટ, આઇસ્ક્રીમ વગેરે પદાર્થો | (ગ) અયોગ્ય દીક્ષાઓ-આજકાલ તો શિષ્ય-શિષ્યાઓનો એવો વર્જિત છે. ચોકલેટ, ગોળીઓ, બિસ્કિટ, વગેરે પેકિંગવાળા ડબા મોહ જાગ્યો છે કે, જે હાથમાં આવે યથાસંભવ તેને મૂંડી નાખવાનો અથવા પરબીડિયાં સાધુ અથવા સાધ્વીએ પોતાની પાસે રાખવાં નહીં પ્રયત્ન થઈ રહ્યો છે. દીક્ષા લેવાની શુદ્ધ ભાવના છે કે નહિ, પરિસ્થિતિ તેમ જ ન તો બાળકોને તેની લાલચ આપીને તેમના સ્વાસ્થને તથા કેવી છે, કુળ કેવું છે, વૃત્તિઓ કેવી છે, ભણતર છે કે નહીં, વિવેક છે વૃત્તિઓને બગાડે તથા ખાવાની કોઇપણ વસ્તુ ન તો પોતાની પાસે
