Kalyan Samadhan Shuddhi Prakash Yane Shastriya Samadhan Sangraha

Author(s): Hansasagar
Publisher: Shasan Kantakoddharak Gyanmandir

Page 65

૩૯ અને આસોની એમ બંને ઓળીને ભરતાદિ દશેય ક્ષેત્રને વિષે અશાશ્વતી કહેવાની તેઓશ્રીએ જે અપેક્ષાના એઠે હિંમત કરી છે, તે તે સાહસ અને અજ્ઞાનની અવધિ ગણાય.
(૨૪) કલ્યાણ વર્ષ ૭ અંક ૯ પૃ. ૩૬૪ કે. ૨
શાહ ફત્તેચંદ ઝવેરભાઈએ પૂછેલી-“શ્રેણિક મહારાજા સાયિકસમકિતિ હતા તો તેમણે અંતઃપુર બાળવાનું અભયકુમારને કેમ કહ્યું?” એ શંકાનું જે- “અભયકુમારને અંતઃપુર બાળવાનું કહ્યું તે પણ અપ્રત્યાખ્યાન કષાયથી બન્યું છે ને કે અનંતાનુબંધી” એ પ્રમાણે સમાધાન અપાએલ છે, તે તે મુજબ જ તે બન્યું હોવાના દતો શાસ્ત્રમાં નહિ હોવાથી તેને બદલે “અપ્રત્યાખ્યાનીયન ઘરના અનંતાનું બંધી કષાયથી તે બન્યું હોવાને વિશેષ સંભવ છે.” એવું સમાધાન આપવું ઉચિત ગણાય. (૨૫) કલ્યાણ વર્ષ ૭ અંક ૯ પૃ. ૩૬૫ કો. ૨.
ફત્તેચંદભાઈએ પૂછેલી-“ભામંડલ શા માટે? પરમાત્માના શરીરનું તેજ કેવલજ્ઞાન પછી કેટલું હોય?” એ શંકાનું “પ્રભુનાં તેજસ્વી શરીરને જોઈ શકાય તે માટે. અનુત્તરવાસીના દેવાથી પણ અનંતાનંત તેજ હોય છે. એ પ્રમાણે આપેલા એક સમાધાનમાંના તે બંને સમાધાને ગેરસમજ વાળાં છે. આ સંબંધમાં શ્રી પ્રવચનસારે દ્વાર પૃ. ૧૦૬ ઉપ૨ પાઠ છે કે- “તથા વઢિવિટામણમાસ્ટ प्रचण्डचंडमरीचिमण्डलमिव दुरालोकं तीर्थकरकायतः प्रकृतिभास्वरात्तदीयनिरूपमरूपाच्छादकमतुच्छप्रभापटल संपिड्य जिનફિસઃ શ્ચાદ્દાને મu wાયમાન મામાઢમાતા અર્થ:શરતૂકાલના શોભતા નિરાબાધ કિરણના મંડળથી ઉગ્ર એવા સૂર્યનું મંડળ જેમ જેવું મુશ્કેલ છે તેમ સ્વાભાવિક દેદીપ્યમાન એવા ભગવંતના નિરૂપમ રૂપને આચ્છાદિત