________________
ભગવાન મહાવીરદેવ વચનો વૈજ્ઞાનિક એરણ પર
પરમાણુ જાહેર કરી દીધો. પણ પાછળથી તેના ય ટુકડા થયા અને ન્યુટ્રોન પ્રોટીન અને પ્રોજીટન દેખાયા એટલે પોતાની ભૂલ સુધારવી પડી કે તે છેલ્લો અવિભાજ્ય અંશ ન હતો. આથી તેને પરમાણુ કહી શકાય નહિ.
વંદન... વંદન... સર્વથા સત્યવાદી, સર્વજ્ઞ પરમાત્મા મહાવીરદેવને !
(૧૧) આઇન્સ્ટાઇનનો સાપેક્ષવાદ એ કોઈ તેની નૂતન શોધ નથી. પરમાત્માનું આખું ય તત્ત્વજ્ઞાન સાપેક્ષવાદ દ્વારા જ- એ ચમાંથી જ દેખાડાયું છે. પ્રભુએ તેને અનેકાન્તવાદ અથવા સ્યાદ્વાદ કહ્યો છે. સકળ સંઘર્ષોના અને વૈમનસ્યોનો તેને નિવારક કહ્યો છે.
(૧૨) પ્રભુએ બ્રહ્મચર્યના પાલનને અતિશય જરૂરી ગણાવ્યું છે. વીર્યમાં પ્રચંડ રોગપ્રતિકારશક્તિ છે. વીર્યનું બીજું નામ ઉત્સાહ કહ્યું છે. જેનામાં ઉત્સાહ છે તે જ ધર્મમાં આગળ વધી શકે અને અન્ને મોક્ષ પામી શકે. વીર્યરક્ષાથી દેહ મજબૂત રહે છે. તેથી ખૂબ કષ્ટોને સહન કરીને કર્મક્ષય કરી શકાય છે. વીર્યવાન આત્માને એંસી ટકા રોગો થતા નથી.
આજના વિજ્ઞાને આ વાતની ખૂબ હાંસી ઉડાવી છે.
પણ એઈડ્રસ ફેલાતાં તેમને આ વાત સાચી જણાઈ છે. હવે તો બહેનોને અંતરાય-પાલન કરવાની વાતમાં ય વિજ્ઞાન આગ્રહી બન્યું છે. તે નહિ પાળનારને એઇડૂસ થવાની વધુ શક્યતા જણાવી છે.
(૧૩) મહિનાના દસ દિવસો - દર ત્રીજો દિવસ : બીજ, પાંચમ, આઠમ, અગિયારસ, ચૌદસ - દરેક સુદમાં અને વદમાં – ને પ્રભુએ ફળો વગેરે નહિ ખાવાનું કહ્યું છે તે હવે એકદમ વૈજ્ઞાનિક સાબિત થયું છે. તેઓ કહે છે કે આ દિવસોમાં ચંદ્રની ગતિ એવી બને છે જેમાં જો પાણીપ્રચુર વસ્તુઓ (ફળો) ખવાય તો વ્યક્તિનું મગજ ‘ટેન્થાનમાં રહે, તે અસ્વસ્થ બને.
(૧૪) પરમાત્માએ જેને સર્વત્ર વ્યાપી એવું ગતિ સહાયક દ્રવ્ય ધર્માસ્તિકાય કહ્યું છે તેને વૈજ્ઞાનિકોએ “ઈથર' નામથી સ્વીકારી લીધું છે. | સર્વજ્ઞતા વિના અપરિગ્રહી પ્રભુએ આ બધું કેવી રીતે જાણી લીધું હશે ? ન હતી કોઈ વેધશાળા; ન પાસે હતી કોઈ પ્રયોગશાળા. છતાં આ બધું શી રીતે કહ્યું ? સર્વજ્ઞતાની પ્રાપ્તિ સિવાય આ શક્ય જ નહોતું.
(૧૫) લોકાકાશ અને અલોકાકાશ એવા બે ભેદ બતાવીને પરમાત્માએ કહ્યું કે, જે “અલોક-આકાશ છે તે લોક-આકાશ કરતાં અનંતગુણ છે. ત્યાં જીવ કે જડનું અસ્તિત્વ માત્ર નથી.”
