________________
૨૨૨
જૈન તત્વજ્ઞાન સરળ ભાષામાં
વસ્તુતઃ સંખ્યાતા
ભાગ
બે ય બાજુએ મિ..ના દલિકોને ફેંક્યા અને આ કટકો તે દલિકો વિનાનો સાફ કર્યો.
અપૂર્વકરણ
૧૦.
શુદ્ધ અંતઃકરણ સમય.
સમય ઉપશમ સમ્યકત્વકાળ અંતકરણ કરવાની
ક્રિયા.
અનિવૃત્તિકરણ ૧૦૦ સમયનું સ.ત્વની પ્રાપ્તિ ગ્રન્થિભેદ એક અંતર્મુ.= ૧૦૦ સમય આગાલક્રિયા
અનિવૃત્તિકરણ પૂર્ણ થતાં જ જીવ મિથ્યાત્વ મોહનીયના ઉદય ભાવથી મુક્ત થઈ જાય છે અને સમ્યક્ત ભાવની ખુશનુમા હવાને અનુભવે છે. હવે તેની અનંતકાળની મિથ્યાત્વની અંધકારમય ગૂંગળામણ દૂર થાય છે. એ દૂર થતાં જ અનંતાનુબંધી ક્રોધ-માન-માયા-લોભનાં કર્મોનાં તોફાન ઉપશાન્ત થઈ જાય છે. હવે એક અંતર્મુહૂર્ત સુધીના કાળમાં ગૂંગળામણની શક્યતા નથી. કેમ કે ઉપશમ સમ્યક્ત્વનો કાળ ૫ ર્ણ થયે ક્ષાયોપથમિક સમ્યક્ત્વ પામનારને ગૂંગળામણ ભોગવવાની નથી.
આ અંતરકરણમાં પ્રવેશતો જીવ ઉપશમભાવના સમ્યક્ત્વવાળો હોય છે. અહીં યદ્યપિ મિથ્યાત્વ મોહ. કર્મનું એક પણ દલિક નથી તથાપિ જ્ઞાનાવરણ આદિ કર્મોના દલિકો તો ઢગલાબંધ ઉદયમાં આવ્યા જ કરે છે. કેમ કે તે બધાયની સાફસૂફીનું કાર્ય જીવે કર્યું જ નથી.
હવે ઉપશાંત ભાવમાં રહેલા જીવની વિશુદ્ધિ શું કરે છે ? તે જોઈએ. અર્થાત્ અંતરકરણના કાળમાં પ્રવેશેલો ઉપશમ સમ્યક્ત્વી જીવ શું કરે છે ? તે તપાસીએ.
તે આત્માનો ઉપશાંત ભાવ ભાવિમાં ઉદયમાં આવનારાં કર્મોને એવા સખત આંચકા - ઝાટકા (શૉક) મારે છે કે તે કર્મના તો છક્કા છૂટી જાય છે. તેમનો રસ એકદમ તૂટી પડવા લાગે છે.
૧. કેટલાક મિથ્યાત્વ મોહ-કર્મના દળિયાને એવો ઝાટકો લાગે છે કે તેનો રસ એટલો બધો ઘટી જાય છે કે પછી તેનામાં અત્યલ્પ પ્રમાણમાં નહિવત્ રસ જ રહે છે.
