________________
૨૧૬
જૈન તત્વજ્ઞાન સરળ ભાષામાં
સ્થિતિ
| કક્કો ગુણ ઢાંકે ? શું આપે ?
ઉત્કૃષ્ટ
વાતી કે અધાતી ?
શાનાવરણ અનંતજ્ઞાન
અજ્ઞાન
અંત. મું.
૩૦ કો.કો. ઘાતી સાગરોપમ
દર્શનાવરણ અનંતદર્શન મોહનીય સમ્યકત્વ
વીતરાગતા
૭૦ ક્રો
ક
સાગરોપમ
અંતરાય
અનંતવીર્યાદિ
અન્યત્વાદિ-નિદ્રા | મિથ્યાત્વ-અવિરતિ રાગદ્વેષ-કામક્રોધાદિ કૃપણતા-દરિદ્રતાપરાધીનતા-દુર્બલતાધિ " શાતા-અશાતા ૧૨મુહૂર્ત જન્મ-જીવન-મૃત્યુ અંત. મું.
"
૩૦ કરે છે. સાગરોપમ
અધાતી
વિદનીય આયુષ્ય
અનંતસુખ | અક્ષય-સ્થિતિ
નામું
અરૂપિતા
૩૩ સાગરોપમ ૨૦ કો.છે. સાગરોપમ
ગતિશરીરઇન્દ્રિયાદિ-યશસૌભાગ્ય, દુર્ભાગ્યાદિત ઉચ્ચ-નીચે
અગુરુલઘતા
પ્રાપ્ત થતી નથી. અર્થાત્ પલ્યોપમનો અસંખ્યાતમો ભાગ ઓછો એવા કો.કો. સાગરોપમ જેટલી મિથ્યાત્વ મોહનીય કર્મની સ્થિતિ થઈ જાય, ત્યારે જ ગ્રંથિની નજદીક પણ આવી શકાય અને ત્યારે જ દ્રવ્યાનુષ્ઠાનની પણ પ્રાપ્તિ થાય.
કેટલાકને ગ્રંથિભેદન કરીને સમ્યકત્વ ભાવ નિસર્ગથી એટલે કે તે વખતે ગુર્વાદિના નિમિત્ત મેળવ્યા વિના પ્રાપ્ત થઈ જાય છે તો કેટલાકને ગુર્વાદિનિમિત્ત પામીને અપૂર્વ વર્ષોલ્લાસ થતાં એ રાગદ્વેષની ગ્રંથિનું ભેદન થઈ જાય છે અને તરત જ સમ્યકત્વ ભાવની પ્રાપ્તિ થાય છે..
આમ બે રીતે ગ્રંથિભેદપૂર્વક સમ્યકત્વ ભાવ પ્રાપ્ત થાય છે : નિસર્ગથી અને અધિગમથી.
પર્વત પાસેની નદીમાં પાણીથી તણાતો-અથડાતો-કુટાતો પથ્થર અણઘડ્યો પણ ક્યારેક ગોળ સુંવાળો બની જાય છે તેમ જીવને પણ કોઈ તથાવિધ કર્મસ્થિતિ ઘટાડવાનો આશય ન હોય તો પણ ઘણાક્ષર ન્યાયે કષ્ટો વેઠતાં કોઈ કર્મો ખપે છે તેમ નવા બંધાયા પણ કરે છે. આ પ્રવૃત્તિ સહજરૂપે થયા કરે છે માટે તેને યથાપ્રવૃત્તકરણ કહ્યું છે. એ યથાપ્રવૃત્તકરણ દ્વારા કર્મસ્થિતિની હાનિ અને વૃદ્ધિ બે ય થયા કરે છે. કોઈ વાર હાનિનું પલ્લું નમી પડે છે
