Book Title: Jain Tattvagyan Saral Bhasha ma
Author(s): Chandrashekharvijay
Publisher: Kamal Prakashan

View full book text
Previous | Next

Page 233
________________ ૨૧૬ જૈન તત્વજ્ઞાન સરળ ભાષામાં સ્થિતિ | કક્કો ગુણ ઢાંકે ? શું આપે ? ઉત્કૃષ્ટ વાતી કે અધાતી ? શાનાવરણ અનંતજ્ઞાન અજ્ઞાન અંત. મું. ૩૦ કો.કો. ઘાતી સાગરોપમ દર્શનાવરણ અનંતદર્શન મોહનીય સમ્યકત્વ વીતરાગતા ૭૦ ક્રો ક સાગરોપમ અંતરાય અનંતવીર્યાદિ અન્યત્વાદિ-નિદ્રા | મિથ્યાત્વ-અવિરતિ રાગદ્વેષ-કામક્રોધાદિ કૃપણતા-દરિદ્રતાપરાધીનતા-દુર્બલતાધિ " શાતા-અશાતા ૧૨મુહૂર્ત જન્મ-જીવન-મૃત્યુ અંત. મું. " ૩૦ કરે છે. સાગરોપમ અધાતી વિદનીય આયુષ્ય અનંતસુખ | અક્ષય-સ્થિતિ નામું અરૂપિતા ૩૩ સાગરોપમ ૨૦ કો.છે. સાગરોપમ ગતિશરીરઇન્દ્રિયાદિ-યશસૌભાગ્ય, દુર્ભાગ્યાદિત ઉચ્ચ-નીચે અગુરુલઘતા પ્રાપ્ત થતી નથી. અર્થાત્ પલ્યોપમનો અસંખ્યાતમો ભાગ ઓછો એવા કો.કો. સાગરોપમ જેટલી મિથ્યાત્વ મોહનીય કર્મની સ્થિતિ થઈ જાય, ત્યારે જ ગ્રંથિની નજદીક પણ આવી શકાય અને ત્યારે જ દ્રવ્યાનુષ્ઠાનની પણ પ્રાપ્તિ થાય. કેટલાકને ગ્રંથિભેદન કરીને સમ્યકત્વ ભાવ નિસર્ગથી એટલે કે તે વખતે ગુર્વાદિના નિમિત્ત મેળવ્યા વિના પ્રાપ્ત થઈ જાય છે તો કેટલાકને ગુર્વાદિનિમિત્ત પામીને અપૂર્વ વર્ષોલ્લાસ થતાં એ રાગદ્વેષની ગ્રંથિનું ભેદન થઈ જાય છે અને તરત જ સમ્યકત્વ ભાવની પ્રાપ્તિ થાય છે.. આમ બે રીતે ગ્રંથિભેદપૂર્વક સમ્યકત્વ ભાવ પ્રાપ્ત થાય છે : નિસર્ગથી અને અધિગમથી. પર્વત પાસેની નદીમાં પાણીથી તણાતો-અથડાતો-કુટાતો પથ્થર અણઘડ્યો પણ ક્યારેક ગોળ સુંવાળો બની જાય છે તેમ જીવને પણ કોઈ તથાવિધ કર્મસ્થિતિ ઘટાડવાનો આશય ન હોય તો પણ ઘણાક્ષર ન્યાયે કષ્ટો વેઠતાં કોઈ કર્મો ખપે છે તેમ નવા બંધાયા પણ કરે છે. આ પ્રવૃત્તિ સહજરૂપે થયા કરે છે માટે તેને યથાપ્રવૃત્તકરણ કહ્યું છે. એ યથાપ્રવૃત્તકરણ દ્વારા કર્મસ્થિતિની હાનિ અને વૃદ્ધિ બે ય થયા કરે છે. કોઈ વાર હાનિનું પલ્લું નમી પડે છે

Loading...

Page Navigation
1 ... 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250