________________
પ્રકરણ ત્રીજું કહેતાં અચકાતા નથી કે મૂર્તિ જ સમક્તિનું કારણ અથવા ભૂતિથી જ સમક્તની પ્રાપ્તિ થાય છે.
આવું કહેનારા પિતાને ભલે મહાપંડિત માનતા હોય પરંતુ ખરેખર તે તેમને બાળક જે ગણી શકાય કારણ કે તેમને સમતિના સાચા સ્વરૂપની પણ સમજણ નથી.
શાસ્ત્રકારોએ સમ્યકત્વ ઉપજવાના દશ કારણ અથવા દશ પ્રકાર બતાવ્યા છે તેમાં મૂર્તિ કે મૂર્તિપૂજાનું નામનિશાન પણ નથી. તેમજ સમક્તિીનાં લક્ષણોમાં પણ મૂર્તિપૂજાનું નામનિશાન નથી.
વળી જે ગાઢ સંપ્રદાયવાદીઓ મૂર્તિને નહિ માનનારાને મિથ્યાત્વી કહે છે અથવા નાસ્તિક કહે છે તેઓ પણ ખરી રીતે બાળજી જ ગણું શકાય. કારણ કે તેમને જૈનધર્મ મિથ્યાત્વ શેને કહે છે તેની જ ખબર નથી. વીતરાગ દેવગુરુધર્મને નહિ માનનારને જ જૈનધર્મ મિથ્યાત્વી કહે છે. પણ જિનદેવગુરુધર્મને માનનારા મિથ્યાત્વી કહેવાતા નથી. તેમજ તેમને નાસ્તિકના અર્થની પણ ખબર નથી. જિનદેવગુરુધર્મને માનનારા હેય તે નાસ્તિક નહિ પણ આસ્તિક જ કહેવાય છે. મૂતિને મિથ્યાત્વ કે નાસ્તિક્તા સાથે કશો સંબંધ નથી.
પ્રાચીન કાળમાં મૂર્તિપૂજા નહોતી તે વાત અમારા “જન સુત્રો. ઇતિહાસ અને સમીક્ષા પુસ્તકમાં તાંબર વિદ્વાનોના અભિપ્રાય આપીને જ બતાવી આપેલી છે અને મૂર્તિપૂજા સૂત્રસિદ્ધ છે એવું મંડન કરનારા વેતાંબરેના લગભગ ઘણાખરા મુદ્દાઓનો જવાબ અમે પ્રગટ કરેલા “સત્ય ધર્મ પ્રકાશ” પુસ્તકમાં આપેલે છે એટલે તે સંબંધમાં અહીં વિશેષ લખવાની જરૂર નથી. પરંતુ સામાન્ય રીતે થોડું કહેવા જેવું છે તે અહીં લખીએ છીએ.
- દશ લક્ષણ ધર્મ જ સાચો ધર્મ છે સાચે ધર્મ તે áતી મુત્તર વગેરે દશ લક્ષણ ધર્મ છે અને તે
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
