________________
પ્રકરણ પાંચમું
તે ઉપરાંત સ્ત્રીને મુક્તિ છે તે બતાવનારા પખંડાગમમાં ઘણા ઉલ્લેખ છે. જેમકે પખંડાગમ (ધવલ) પુસ્તક ૧, પૃષ્ટ ૩૩૩માં લખ્યું છે કે સ્ત્રીઓમાં ચૌદ ગુણસ્થાન હોય છે.
વળી ષટ્રખંડાગામ પુસ્તક, ૨ પૃષ્ટ ૫૧૪થી ૫૩૦ આલાપ નં. ૧૧૪ થી ૧૩૮માં મનુષ્યણ (મનુષ્યસ્ત્રી)ને ચૌદ ગુણસ્થાનક કહ્યા છે ત્યાં મનુષ્યણીના ચૌદ ગુણસ્થાનના આલાપ ગણાવતાં
સંજ્ઞિની, અસંશિની, આહારિણી, અનાહારિણી, સાકારઉપગિની, અનાકારઉપયોગિની વગેરે શબ્દા
વાપરેલા છે. આથી સાબિત થાય છે કે તે શબ્દો સ્ત્રી શરીરધારી મનુષ્ય માટે વપરાયેલા છે. પણ ભાવ સ્ત્રી માટે વપરાયેલ નથી.
એજ પુસ્તકમાં પૃષ્ટ ૬૭દ થી ૬૮૩માં ભાસ્ત્રીના આલાપ નં. ૨૯૫થી ૩૧૦માં–
સંજ્ઞિક, અસંજ્ઞિક, આહારક, અનાહારક, સાકાર ઉપગી, અનાકાર ઉપયોગી વગેરે શબ્દો વાપરેલા છે.
એ ઉપરથી સાબિત થાય છે કે એ શબ્દો પુરુષવાચક શરીરમાં જેને ભાવ સ્ત્રીરૂપ છે તેને માટે તે શબ્દ વાપરેલા છે.
એટલે ઉપર મનુષ્યણી માટેના ચૌદ ગુણસ્થાન કહ્યા છે તે સ્ત્રીશરીરધારી માટે જ છે. પખંડાગમ (ધવલ) પુસ્તક ૨ પૃષ્ઠ ૪૩૬માં કહ્યું છે કે
અંતરકરણ કર્યા પછી અંતર્મુહૂર્ત ગયા પછી વેદને ઉદય નષ્ટ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
