________________
જૈન ધર્મ અને એકતા
સ્થા. સંઘપતિ અને નેતા ગણાતા પાતે તેમજ તેમના કુટું શ્રીઓને મંદિરે જતાં, સ્નાત્રપૂજા વગેરે પૂજા ભણાવતા મે નજરે જોયેલા છે. કેટલાય સ્થાનકવાસીને મેં મૂર્તિમાં શ્રદ્ધા ધરાવતા જોયા છે. કેટલાયે સ્થાનકવાસીને ઘેર મૂર્તિની પૂજા કરાતી જોઈ છે. કોઈને ત્યાં લાકડાના નાનકડા મંદિઘાટની બેઠકમાં મૂર્તિ જોઈ છે તા કાઈ ને ત્યાં લાકડાના પાર્ટીઆ ઉપર જોઈ છે.
૧૯૬
આમ સંખ્યામધ સ્થાનકવાસીઓને મેં મૂર્તિમાં શ્રદ્ધા રાખતા જોયા છે. જો કે તે સર્વ સ્થાનકવાસી જ ગણાય છે.
વળી ખીજા કેટલાય, હજારાની સંખ્યામાં આવે તેટલા, નાના નાના ગામામાં, ગામડામાં મૂર્તિ પૂજક બનેલાના મને રિપોર્ટ મળેલા છે. વસ્તીપત્રકમાં તે સ્થાનકવાસી લખાવે છે અથવા કહે છે. પરંતુ વતનમાં મૂર્તિપૂજક છે. તેમને સ્થાનવાસીના અર્થ શું છે તે પણ ખખર નથી.
આ પ્રમાણે બનવાના ઘણા કારણા છે. જેમકે- સ્થા. સમાજ ની અત્યંત સંકુચિતવૃત્તિ, સત્યને કે જ્ઞાનીને સમજવાની ઈચ્છા જ નહિ, ધમ તત્ત્વ સિદ્ધાંતનું અજ્ઞાન, ગામડામાં સાધુ-સાધ્વીના વિહાર બધ વગેરે અનેક કારણા છે.
મનુષ્યમાં કામવૃત્તિ હાય તે ખરાબ છે, વિકારવાસના ખરાબ છે. સ્રી પ્રત્યેના માહુ ખરાબ છે, તે કામવૃત્તિ, વિકારવાસના, મોહને વખાડી કાઢવાને બદલે કેટલાક ધમ ગુરુઓએ સ્ત્રીઓને જ વખાડી કાઢી, સ્ત્રીને જ નરકની ખાણુ અનાવી દીધી, પશુ કામવૃત્તિ ખરાબ છે એમ સમજાવ્યુ` નહિ. એમ કામવૃત્તિ સામે ઝુ ંબેસ ઉપાડવાને બદલે સ્ત્રીઓ સામે જ ઝુંબેસ ઉપાડી, ીવગ ને જ ખરાબ ચીતરી માર્યાં. સ્ત્રીવર્ગને જ નિી કાઢ્યો.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
