________________
જૈન ધર્મ અને એકતા
જ્ઞાની વિષેધી જાતુ ચાલુ છે.
એ સિદ્ધાંત જ્ઞાનીનું ક્રમાન છે. તે ક્રમાનને અંગીકાર કરી અના િઅજ્ઞાન દેહમાં ઘુસીને વ્યાપી રહેલ છે તે દેહમાંથી અજ્ઞાનના જ્ઞાનદષ્ટિવર્ડ નાશ કરી, દૂર કરેા અને આત્માને જ્ઞાનપ્રકાશમાં લાવે.
ળિકાળના દાણે પુરાણી કોમે પક્ષની હાજરા હજુર પ્રતિભા રાતી હતી તેવી પ્રભુ તુલ્ય પ્રતિમાનું ખંડન રીતે મિશ્રરાવતાર ને ગિરના નામની પ્રતિમાઓને વળ આજીવિકા માટે દાખલ કરેલ છે. વળી તેટલા માટે જ પૂજા, સેવા, ભક્તિ અને મહિમાના અનેક પ્રભાવિક પુસ્તકા પણ બનાવ્યા છે. અને લાખા જીવાને જડ સ્વરૂપે પ્રભુને પૂજાથીને અવળે રસ્તે દાબ્યા છે.
પાછળથી લામાં મતભેદ ધર્મભેદ્દ થવાથી લેા જુદાજુદા મત પંથના વાડા બાંધતા ગયા અને લાખા લેાકાને સાવતા ગયા. આ સ અસંયતિ કાળના પ્રભાવ જાણુવા.
મૂર્તિ ભડના કાળ અઢારસો વર્ષોંની લગભગને છે તેની સાક્ષી પ્રતિહાસ માઓમાં છે તેમજ જૈન ધર્મના કેટલાક પ્રથામાં પણ છે. અન્ય ધમ મત પચવાળાએ જૈન લેકાનુ જોઈને જ પાત`ાતાંના ધર્મો, ધિકારીઓને ઈશ્વર હરાવીને તેમની પ્રતિમા બેસાડેલ છે. પ્રતિમાજીનુ' અવલખન લેવાથી થતા ફાયદાઆ
પ્રતિમાના અવલંબન ગુણુ તે પૂજાભક્તિ સમજવી નહિ. પણ દરેક જડ પદ્મમાં ત્રણ ગુણ રહ્યા છે— (૧) અવલંબન ગુણુ, (ર) આળખાણ ગુણ અને (૩) મંગળગ્રંણુ.
અવલ મન ગુણુ- જેને જેટલા વૈભવ છે તેને તેટલે જડપદાર્થના ધવલ અને ગુણ જાણુવે..ઉદાહરણ તરીકે જોઈએ તે, રસ્તે ચાલતાં
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
