________________
ભાગ ૨. પ્રકરણ ૯.
મહત્વપૂર્ણ ગંભીર કારણ હોવું જોઈએ એમ લાગે છે.
| દિગમ્બર થતાઅર વાદ કેવી રીતે શરૂ થયો તેને જે કે હજુ સુધી ફેંસલે આપણે નથી આપ્યું તે પણ આ બાબતને જ્યારે આપણે વિચાર કરીએ છીએ ત્યારે એમ પ્રતીત થાય છે કે ઉત્તરભારતમાં જે સંધ રહ્યો તેમાં અને દક્ષિણ ભારતમાંથી જે સંધ આવ્યો તેમાં જરૂર ડું અંતર હશે.
એકશટક” પ્રથા ભ. મહાવીરની પહેલાં હવાને આપણે સ્વીકાર કરીએ છીએ તે પણ તેનો અર્થ એ નથી કે તેણે વસ્ત્રની સાથે બીજાં ઉપકરણ, અધિક વસ્ત્ર અને અન્ય પરિગ્રહ ન રાખ્યો હોય. આ. ભદ્રબાહુના સંઘે આ અતિરેક્તા દેખી હશે ત્યારે તેને ત્યાગ કર્યો હશે અને ત્યારે આગમ ગ્રંથને પણ બહિષ્કાર કર્યો હશે.
આ હવે ઐતિહાસિક પ્રમાણોથી સિદ્ધ થયું છે. દિગમ્બરના આગમ (પખંડાગમ ઇત્યાદિ) તામ્બરના આગમોની રચના પછી રચાયા છે, તેને નિષ્કર્ષ એ નિકળે છે.
(૧) આ. ભદ્રબાહુને સંધ દક્ષિણ ભારતમાંથી પાછા આવ્યા તે પહેલાં જ આગની રચના* આ. સ્થૂલભદ્રજીએ કરી હતી. . (૨) આ. ભદ્રબાહુનું આગમન જ્યારે ઉત્તરભારતમાં થયું ત્યારે તેમણે આ. સ્થૂલભદ્રના સંધને “એકશાટકથી પણ અધિક પરિગ્રહયુક્ત જે અને બન્ને સંધમાં ભેદ પડ્યો.
(૩) આ. ભદ્રાબાહુના સાથે તેમનો બહિષ્કાર કર્યો.
(૪) આ. ભદ્રબાહુનાં શિષ્યોએ પખંડાગમ આદિ ગ્રન્થોની રચના કરી જે દક્ષિણમાં રહી.
(૫) આ. સ્થૂલભદપરમ્પરાના આગમ માત્ર ઉત્તરભારતમાં જ રહ્યા.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
