________________
જૈન ધર્મ અને એકતા
પૂર્ણ અપરિગ્રહી બની શકતા નથી તે પણ એટલું તે હવું જ જોઈએ કે એ આદર્શને આપણે કલંકિત ન કરીએ અને દુનિયામાં આપણી સુકતાનું પ્રદર્શન ન કરીએ. આ બાબતમાં આપણે જે સમજુતી કરવાની છે તે સંબંધમાં નીચેની બાબતો પર આપણે ધ્યાન રાખવું જોઈએ.
(૧) મૂર્તિપૂજાને આવશ્યક માનવી ન માનવી એ વ્યક્તિગત પ્રમ છે, કારણ કે વ્યક્તિની યોગ્યતા પ્રમાણે તેને ઉપયોગ છે.
(૨) જ્યાં ચરણની સ્થાપના પૂર્વકાળથી છે ત્યાં કઈ નવું મંદિર ન બાંધે.
(૩) કોઈ પણ આભરણ મૂર્તિ પર ચઢાવવામાં ન આવે. (૪) નિર્ચન્થમૂર્તિને અને માને, જે રીતે પહેલાં પણ માનતા હતા. (૫) બનેના અલગ મંદિર અથવા તે ભંડાર ન રહે. (૬) બન્ને સમાજના ગુસ્વર્ગને નિવાસ એક જ રહે.
(૭) સ્થાનકવાસી સમાજ પણ કોઈએ મૂર્તિપૂજા માનવી યા ન માનવી તે તેના અધિકાર ઉપર છેડે.
આગમ પ્રસ્થાનું પ્રામાય સએલ અને અચેલવાદ તથા મૂર્તિપૂજા વગેરે વાદે પછી આપણા વિવાદને ત્રીજે વિષય આગમ છે.
પહેલાં આપણે જોઈ ગયા છીએ કે આચાર્ય બાહુના સંધે, ઉત્તરભારતમાં જે જૈન સંઘે આગની રચના કરી હતી તેને બહિષ્કાર કર્યો હતો. જૈન સમાજના એક પ્રાચીન સાહિત્યના સંગ્રહને આ રીતે બહિષ્કાર થાય એ ભારે આશ્ચર્યજનક છે અને તે માટે એવું જ કોઈ
• આગમની રચના તે ભન મહાવીના વખતમાં જ ગણધરોએ કરી હતી.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
