________________
પ્રકરણ પાંચમું
અર્થ–એકી સમયે એક સાથે પુરુષ વેદે ૧૦૮, શ્રીદે ચાલીસ અને નપુંસકવેદે વીસ છ સિદ્ધપદને પામે.
સ્ત્રીમુક્તિ સામે દિગંબની દલીલે નીચે પ્રમાણે છે – ૧. વસ્ત્ર હોય ત્યાં સુધી ચારિત્ર ન ગણાય અને સ્ત્રી સર્વથા વસ્ત્ર " વિના રહી ન શકે એટલે સ્ત્રીને ચારિત્રની આરાધના સંભવતી નથી. ૨. સ્ત્રી ગમે તેવી દુરાચારિણું હેય પણ વધુમાં વધુ છઠ્ઠી નરકમાં જાય પણ સાતમી નરકમાં ન જાય. એટલે જે સ્ત્રીમાં સાતમી નરકમાં જવા યોગ્ય કર્મ બાંધવાની તાકાત નથી તે સ્ત્રીમાં મોક્ષ પ્રાપ્ત
કરવાની પણ શક્તિ ન હોય. ૩. સ્ત્રીએ પૂર્વ ભવાંતરમાં માયામોહનીય કર્મનું ઉપાર્જન કર્યું હોય
છે તેથી સ્ત્રીવેદ મળે છે, માટે સ્ત્રી માયાવી જ હોય છે.
૪. સાધુ તે વનવાસી જ હોય છે. જ્યાં ઘણું મનુષ્ય આદિને સંધર્ટ
હોય ત્યાં સાધુ રહે નહિ, કારણ કે ત્યાં જ્ઞાન તથા ધ્યાનને આઘાત થાય છે અને સ્ત્રીથી તે એકલા રહેવાતું નથી. સ્ત્રીથી તે વસ્તીમાં જ રહી શકાય. કારણ નહિતર શીલમાં વિદન પડે છે.
ઉપર દિગંબર ગ્રંથોના ઉલ્લેખ કરીને તેમાં સ્ત્રીમુક્તિ શાસ્ત્ર સિદ્ધ છે તે બતાવ્યું છે તેમજ વસ્ત્ર રહિત રહેવાનું અનિવાર્ય બતાવેલું નથી. ઉપરાંત વિશે ખુલાસે નીચે પ્રમાણે છે' (૧) ચારિત્ર એ આત્માના ગુણ છે. વસ્ત્ર વગેરે બાહ્ય પદાર્થો ચારિત્ર ગુણમાં વિઘાતક થાય જ એ એકાંત નિયમ નથી અને એ બાહ્ય વસ્તુ ચારિત્રમાં વિધાતક જ થતી હેય તે વસ્ત્રની માફક શરીર પણ ચારિત્રમાં બાધક કેમ ન થાય ?
માને કે વસ્ત્રને સંયોગ તમે છેડશો પણ શરીરને સંગ તે
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
