________________
ભાગ ૨. પ્રકરણ ૧.
૧૨૯ ભૂત ભાવની દષ્ટિએ એક જ સ્થાન નથી કારણ કે જન્મ દષ્ટિએ પંદર કર્મ ભૂમિમાંથી સિદ્ધ થનાર હોય છે અને સંહરણ દષ્ટિએ સમગ્ર માનુષ ક્ષેત્રમાંથી સિદ્ધિ મેળવી
શકાય છે. ૨. કાળ–અવસર્પિણી આદિ લૌકિકકાળ. વર્તમાન દષ્ટિએ સિહ
થવાનું કોઈ લૌકિક કાળચક્ર નથી અને એક જ સમયમાં સિદ્ધ થવાય છે.
ભૂતદષ્ટિએ જન્મની અપેક્ષાએ અવસર્પિણુ ઉત્સપિણું અને અનવસર્પિણ, અનુત્સર્પિણમાં જન્મેલો સિદ્ધ થાય છે.
એ જ રીતે સંહરણની અપેક્ષાએ ઉક્ત બધા
કાળમાં સિદ્ધ થાય છે. ૩. ગતિ–વર્તમાન દષ્ટિએ સિદ્ધ ગતિમાં જ સિદ્ધ થાય છે.
ભૂત દષ્ટિએ જે છેલ્લે ભવ લઈ વિચારીએ તે મનુષ્ય ગતિમાંથી અને છેલ્લાના પહેલાને ભવ લઈ
વિચારીએ તો ચારે ગતિમાંથી સિદ્ધ થાય છે. ૪. લિંગ–એટલે વેદ અને ચિલ્ડ. પહેલા એટલે વેદ અર્થ પ્રમાણે
વર્તમાન દૃષ્ટિએ અવેદ જ સિદ્ધ થાય છે. બીજા લિંગ
એટલે ચિન્હ અર્થ પ્રમાણે વર્તમાન દષ્ટિએ અલિંગ જ સિદ્ધ થાય છે.
ભૂત દૃષ્ટિએ જે ભાવલિંગ–આંતરિક યોગ્યતા–લઈને વિચારીએ તે સ્વલિંગ એટલે વીતરાગપણે જ સિદ્ધ થાય છે. અને દ્રવ્યલિંગ એટલે બાહ્ય વેષ લઈ વિચારીએ તે સ્વલિંગ એટલે જૈન લિંગ, પર લિંગ, એટલે જેનેતર પંથનું લિંગ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
