________________
સાગ ૨ પ્રકરણ ૫.
*
*
*
પિતાપિતાના વર્ગમાં એકબીજાથી વિરુદ્ધ રૂપે એવી કક્કર જામી ગઈ છે કે એ બધા વર્ગોનું એકીકરણ થવું અશક્યાય જણાય છે.
ભગવાનનું માનસ તે જાણેલું જ છે કે તેઓ મેક્ષ માટે સ્ત્રીઓને અન્યાય ન આપે, એલજ્ય અને સચેલત્વ એ બન્ને ઉપર ભગવાનના શાસનને સિકકો છે–પાનું ૩૩ - દિગંબરેએ “નગ્નવાદ પર જોર માર્યું છે તેમ વેતાંબર સંસ્કૃતિમાં વવાદ કે દ્રવ્યલિંગષની ભાવનાને રંગ પૂરા હોય એમ જોવામાં આવે છે. આચાર્ય હેમચંદ્રના “આદિશ્વર ચરિત્રમાં આદર્શ ભવનમાં કેવળજ્ઞાન પામેલ “ભરતને શક કહે છે કે
હે વિલિન ! દ્રવ્યલિંગને ગ્રહણ કરે જેથી હું તમને વાંદુ અને તમારે નિમણોત્સવ કરૂં.
ત્યારે ભરતે દીક્ષા લક્ષણ સ્વરૂપ પંચમુષ્ટિ લોન્ચ કર્યો અને પાસેના દેવતાએ રજુ કરેલ “રજોહરણું” પ્રમુખ ઉપકરણ ગ્રહણ કયો. ત્યારે ઈદ્ર ભરતને વાંધા ! કેવળી પણ અદીક્ષિત હોય, દીક્ષા વર્ષ સંપન્ન ન હેય તે કદી વંદા નથી.” (કેવી સાંપ્રદાયિકના !!)
મારી દૃષ્ટિમાં તે તાંબાના મૂળ પ્રવચન આચારાંગ આદિમાં ફરમાવ્યા મુજબ નગ્નાનગ્નાત્મક અનેકાંત દર્શન જ ન ધર્મનું ખરૂં સ્વરૂપ સમજાય છે.
મારે નમ્ર મત તે હું એ જણાવ્યું કે અહદર્શનની સાચી પૂજા, સાંપ્રદાયિક સંસ્કારની સંકુચિત વૃત્તિઓને અલગ કરી દઈ વિધિદષ્ટા અહંનદેવની વિશ્વ વ્યાપક તત્ત્વદષ્ટિના ઉચ્ચ ધેરણપર પોતાની વિચારુબુદ્ધિ સ્થાપન કરવામાં છે.—પાનાં ૩૭-૩૮
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
