________________
૧૫ર
જૈન ધર્મ અને એકતા
એ બીજને જ પિષણ મળ્યા કર્યું હોય એમ મને લાગે છે. આ હકીકત કાઈ નરી મારી કલ્પના નથી. પરંતુ તે બાબતને વર્તમાન
પણ ટકે આપી રહ્યા હોય એમ મને લાગે છે.
વિશેષાવશ્યક ભાષ્ય (ય. ચં. પૃષ્ઠ ૧૦૩૫) માં ગાથા ૨૫૯૩ માં જણાવ્યું છે કે—જબૂસ્વામીના નિર્વાણ પછી નીચે જણાવ્યા પ્રમાણે દશ વાનને લેપ થયો છે–
૧. મન:પર્યવસાન. ૫. ક્ષપકશું ખ્યાત, પરિહાર વિરુદ્ધ ૨. પરમાવધિજ્ઞાન. ૬. ઉપશમણું. સુક્ષ્મસંપરાય) ૩. પુલાક લબ્ધિ . જિનક૯૫. ૯. કેવળજ્ઞાન ૪. આહારકશરીર. ૮. સંયમત્રિક (યથા– ૧૦. સિદ્ધિગમન.
વિશેષાવશ્યકના આ ઉલ્લેખને ભાષ્યકાર શ્રી જિનભદ્રજીએ તીર્થકર વચન (જિણવયણ) કહ્યું છે અને ટીકાકાર શ્રી માલધારી હેમચંદ્રજીએ પણ માખી ઉપર માખી કરીને તે જ વાતને દઢ કરી છે, શ્રદ્ધાંધતાની અલિહારી છે !
ગાથામાં લખ્યું છે કે “જબૂતે સમયે આટલાં વાનાં વિચ્છિન્ના થયાં છે. આ રીતનો ઉલ્લેખ છે તે જ મનુષ્ય કરી શકે કે જે જ બુસ્વામીની પછી થયો હોય, તો હું વાચકને પૂછું છું કે જે ભૂસ્વામી પછી ર૫ મા એવા કોણ તીર્થંકર-જિન થઈ ગયા છે કે જેમના વચનરૂ૫ આ ઉલ્લેખ હોઈ શકે? આ અને આવા સંખ્યાબંધ ઉલે તે પવિત્ર જિનેને નામે આપણું કુળગુરુઓએ ચડાવી દીધા છે જેને લીધે આપણે કશું વિવેકપૂર્વક વિચારી શકતા નથી. આ કાંઈ એણે હમસ્તરાણ છે?
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
