________________
ભાગ ૨. પ્રકરણ ૧.
બાહ્ય નિમિત્તથી વૈરાગ્ય અને જ્ઞાન પામી સિદ્ધ થાય છે. બને પ્રત્યેક બેધિત કહેવાય છે.
જેઓ બીજા જ્ઞાની દ્વારા ઉપદેશ પામી સિદ્ધ થાય છે
તે બુદ્ધ બધિત. ૮. જ્ઞાન–વર્તમાન દષ્ટિએ ફક્ત કેવળજ્ઞાનવાળો જ સિદ્ધ થાય છે
ભૂત દષ્ટિએ બે, ત્રણ કે ચાર જ્ઞાનવાળા સિદ્ધ થાય છે. બે એટલે અતિકૃત, ત્રણ એટલે મતિ, મૃત અને અવધિ અથવા મતિ, મૃત અને મન:પર્યવ. ચાર એટલે મતિ, શ્રત,
અવધિ અને મન:પર્યવ. ૯. અવગાહના–ઉંચાઈ જઘન્ય પૃથકત્વ હીન સાત હાથ અને ઉત્કૃષ્ટ
પાંચસે ધનુષ ઉપર ધનુષ પૃથકત્વ જેટલી અવગાહનામાંથી સિદ્ધ થાય છે. આ ભૂતદષ્ટિએ કહ્યું.
વર્તમાન દષ્ટિએ જે અવગાહનામાંથી સિદ્ધ થયા હોય તે
જ બે તૃતીયાંશ અવગાહના કહેવી. ૧૦. અંતર–કોઈપણ એક સિદ્ધ થયા પછી લાગલા જ જયારે બીજા
સિદ્ધ થાય છે ત્યારે તે નિરંતર સિદ્ધ કહેવાય છે. જન્ય બે સમય અને ઉત્કૃષ્ટ આઠ સમય સુધી નિરંતર સિહ ચાલે છે.
જ્યારે કેઈની સિદ્ધિ પછી અમુક વખત થયા બાદ જ સિદ્ધ થાય ત્યારે સાંતરે સિદ્ધ કહેવાય છે. બંને વચ્ચેની સિદ્ધિનું અંતર જઘન્ય એક અને ઉત્કૃષ્ટ છ માસનું
હોય છે. ૧૧. સંખ્યા–એક સમયમાં જઘન્ય એક અને ઉ૪ષ્ટ એકસો આઠ
સિદ્ધ થાય છે. ૧૨, અલ્પ બહુ–ઓછા વધતાપણું. ક્ષેત્ર આદિ જે અગિયાર
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
