________________
૬૪
જૈન ધર્મ અને એકતા
ત્યારે કચે। વિચારશીળ
બીજા સુખદ માથી પણ પહોંચી શકાય માણસ સુખદ માર્ગ છોડીને દુઃખદ કાર માર્ગે જવાને સ્વીકાર કરશે ? કારણકે માર્ગ સાધ્યું નથી પણુ સાધન છે.
છૂટછાટનું દુષ્ટપરિણામ કેવું આવ્યું તે સંબધમાં મુનિશ્રી કલ્યાણવિજયજી તેમના શ્રમણ ભગવાન મહાવીર પુસ્તકના ૨૨ મે પાને નીચે પ્રમાણે લખે છે
“ આ. રક્ષિતના સ્વવાસ પછી ધીરે ધીરે સાધુઓના નિવાસ વસ્તીઓમાં થવા લાગ્યા અને તેની સાથે જ નગ્નતાના અંત આવતા ગયા. પહેલાં વસ્તીમાં જતી વખતે જ કટિબંધના ઉપયાગ થતા હતા તે વસ્તીમાં વસવાથી નિરંતર થવા લાગ્યા. ધીરે ધીરે કટિવસ્ત્રના આકાર– પ્રકાર પણ બદલતા ગયા. પહેલાં માત્ર શરીરનું ગુહ્ય અંગ ઢાંકવાના જં વિશેષ ખ્યાલ રખાતા અને પછી સંપૂર્ણ નગ્નતા ઢાંકવાની જરૂરીઆત સમજાણી. અને તેટલા માટે વસ્ત્રના આકાર-પ્રકાર પણ બદલવા પડયા. પરિણામે તેનું નામ કિટબંધ મટીને ચુલપટ્ટ ( ચોલપટ્ટ ) નાનું વસ્ત્ર નામ પડયું. ”
',
૩, અચેલકતાને જિનકલ્પનું નામ અપાયું
આ પ્રમાણે જ્યારે મહાવીરના અચેલ ધર્મના અનુયાયીઓના એક પક્ષ ધીરે ધીરે નગ્નતાને સાવ છેડી બેઠો ત્યારે તેમની સામે એ પ્રશ્ન ઉપસ્થિત થયા કે શ્રી આચારાંગ સૂત્રમાં અચેલકતા પ્રતિપાદક ઉલ્લેખે છે તેના શે! ઉપાય કરવા ? તે ઉલ્લેખ એમને એમ રહે તે તેમના માનું પૂરૂ સમન થઈ ન શકે. તેથી તે ઉલ્લેખાના જે ઉપાય કરવામાં આવ્યા તે મુનિશ્રી કલ્યાણવિજયજી મહારાજ તેમના શ્રવણુ ભગવાન મહાવીર પુસ્તકના ૨૯૨ મે પાને નીચે પ્રમાણે વર્ણવે છે— “આચારાંગ સૂત્રના અચેલકતા પ્રતિપાદક ઉલ્લેખાને જિન
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
