________________
પ્રકરણ ચણું હાથમાં આહાર કરવાવાળા દિગંબર સરજક વેટિક વગેરે પણ અપરિગ્રહી કહેવાશે કારણકે તેમને અણુમાત્ર પરિગ્રહ નથી હતો.
સમાધાન—એ ઠીક નથી. તેમને અણુમાત્ર પણ પરિગ્રહ હતો નથી એવું કથન અસિહ છે, કારણ કે સરજસ્ક કપાલ વગેરે રાખે છે અને વોટિક પણ પીડી વગેરે રાખે છે. એટલું જ નહિ પણું શરીર, આહાર વગેરે પરિગ્રહ તે તેમને રહે છે જ.
શંકા–એ તો ધર્મસેવનમાં સહાયક છે તેથી તેમાં દેષ નથી.
સમાધાન વસ્ત્રપાત્રાદિક પણ ધર્મસેવનમાં સહાયક છે. દિગંબરત્વના આગ્રહથી શું લાભ છે?
આની મતલબ એ થઈ કે જીવતાં પરિગ્રહથી છૂટાતું નથી તે તેના ત્યાગને દંભ કરવાથી શું લાભ છે ?
વસ્ત્રપાત્રનું સમર્થન કરવાવાળા સર્વ આચાર્યોએ આ યુક્તિ જ બતાવી છે. આચાર્ય શીલાંકના ૪િ વિકરાળ શબ્દો પોકારી પિકારીને અચેલકત્વની વ્યર્થતા બતાવે છે અને તેને મહાવીરનો ધર્મ માનવામાં આવે છે!
૭. વરુ સંયમનું સાધન છે? શીત તથા લજજાની બાધાને સહન કરવામાં અસમર્થ સાધુઓને માટે ઔષધની જેમ સેવનીય વસ્ત્રને સર્વ સાધુઓએ અપનાવી લીધા. અને જ્યારે તેમને માટે વસ્ત્ર વિના સંયમ ધારણ કરવાનું અશક્ય બની ગયું ત્યારે કહેવા માંડયું કે પાત્ર અને રજોહરણની માફક વસ્ત્ર પણ સંયમનું સાધન છે. - આ તો એના જેવી વાત થઈ કે કોઈ વૈવે અતિસારના રોગમાં અફીણ સેવનની સલાહ આપી પણ તે મનુષ્ય તો અફીણને બધાણ જ
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
