________________
Idવાર દ્રર્શન
૦ ૦ ૦
• • • • •
सोऽहं तथापि तव भक्ति-वशान्मुनीश ! कर्तुं स्तवं विगत-शक्ति-रपि प्रवृत्तः । प्रीत्याऽऽत्म-वीर्य-मविचार्य मृगो मृगेन्द्रं ।
नाभ्येति किं निजशिशोः परिपालनार्थम् ॥५॥ So'ham tathāpi tava bhakti-vaśãn-munisa ! kartum stavam vigata-śakti-rapi pravsttaḥ Prityõtma-víryam-avicãrya mrgo mrgendram nãbhyeti kim nija śiśoḥ paripălanãrtham 11511
સોડહં તથાપિ તવ ભક્તિ-વશાળ્યુનીશ ! કતું સ્તવં વિગત-શક્તિ-રપિ પ્રવૃત્તઃ | પ્રીત્યાડડત્મ-વીર્ય-મવિચાર્ય મૃગો મૃગેન્દ્ર
નાગ્યેતિ કિં નિજશિશોઃ પરિપાલનાર્થમ્ પો. GIIIIIII33
ओ मुनिपति! आपकी भक्ति; मुझमें शक्ति नहीं होने पर भी स्तवना में प्रेरित करती है। प्रीति के कारण अपनी ताकत को बिना सोचे ही क्या हिरणी अपने बच्चों के रक्षणार्थ बड़े सिंह के सामने भी नहीं कूद पडती है ?
હે મુનિઓના સ્વામી ! સ્નેહને કારણે પોતાની શક્તિનો વિચાર કર્યા વગર જ પોતાના બાળકના રક્ષણ માટે સિંહનો સામનો કરવા તત્પર હરણીની જેમ જ શક્તિ વગરનો હું પણ તારી ભક્તિને વશ થવાથી તારું સ્તવન કરવા માટે તૈયાર થયો છું.
But oh Lord! Oh Leader of great sages !!
May be that I have no words or ability to sing about Your great qualities. Doesn't matter if I am considered a fool, may be, So am I.
Inspite of my senselessness, I want to sing Your Glory. May be have no ability to pray You properly, but I am Your sincere devotee. All of my shortcomings will be pardoned in front of my sincere and craving devotion.
Look at that deer. She has just delivered her cubs. Her children are as much dear as life to her. The lion roared to her, but the motherdeer said, "Oh come on lion, I am willing to protect my children. I have accepted your supremacy till now, but today I will fight with all my Will and Valour for my children. I am willing to fight until death !"
Who can challenge the mother's love ? Who can put to test the love of a mother ?
Here, Acharya Mantunga soorishwarjee compares the critics of poetry with Lions and hails himself and Bhaktamara Stotra with Mother Deer and her cub.
-: ચિત્ર-ગાથા-યંત્ર સૌજન્ય :હેડ શ્રીમતી હીરાબેન ચંદુલાલ પરિવાર-જુના ડીસા (મદ્રાસ)
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
