________________
૧૬.
દશવૈકાલિક સૂત્ર [૫] (૨૪) શય્યાતરપિંડ ( જે ગૃહસ્થ રહેવા માટે આશ્રય આપે
હોય તેનું ભોજન લેવું તે), (૨૫) આસંદી–પર્યકનો ઉપયોગ (સાંગામાચી કે પલંગ પર બેસવું), (૨૬) ગુહાન્તર નિષદ્યા (બે ઘરની વચ્ચે બેસવું અથવા ગૃહસ્થને ત્યાં બેસી રહેવું), (૨૭) શરીરનું ઉદ્દવર્તન કરે (શરીરને પીઠી વગેરે ચોળે),
નેધ–જેની આજ્ઞાથી મકાનમાં સાધુ રહ્યા હોય તેના ઘરના આહાર પાણું લેવાની મનાઇનું કારણ એ છે કે પોતાને ત્યાં મોજમાન આવ્યા છે તેમ ધારી સાધુને ઉદેશીને ખેરાક થાય અને તેથી દેષ થવાનો સંભવ છે.
આનંદી એ હીંડોળાખાટ કે સાંગામાંચી જેવું ગૃહસ્થનું આસન હોય છે. તે સ્થળે બેસવાથી પ્રમાદાદિ દેને સંભવ છે.
બે ઘરની વચ્ચે બેસવાથી તે તે ઘરના માણસેને આ કોઈ ચોર હશે તેવી શંકા થવાનો સંભવ છે.
ગૃહસ્થને ત્યાં રિગી, અશક્ત કે તપસ્વી સાધુ દેહની અશક્તિના કારણે બેસે તેને છૂટ છે. તે સિવાય ગૃહસ્થને ત્યાં બેસી ન રહે. ગૃહસ્થને ત્યાં બેસવાથી પરિચય વધે અને પરિચયથી સંયમી જીવનને બાધા પહોંચે. [ક] (૨૮) ગૃહસ્થની સેવા કરવી અથવા ગૃહસ્થની સેવા લેવી,
(૨૯) પિતાનું કુળ કે જાતિ ઓળખાવી ભિક્ષા મેળવવી, (૩૦) તપ્તાનિવૃતભેજિત્વ (જે ગરમ પાણું બરાબર અગ્નિનું શસ્ત્ર લાગી ઉકળ્યું નહેાય તેવું સચેત પાણી લેવું ), (૩૧) રોગ કિવા સુધાની પીડા ઉપસ્થિત થાય ત્યારે વહાલાનું
સ્મરણ કરવું કે કોઈનું શરણ ઈચ્છવું તે.
નેધ–અહીં સેવાને અર્થ અંગ વગેરે દબાવવા ઈત્યાદિ ક્રિયાઓ છે. વિના કારણે આવી સેવાઓ લેવાથી આળસ વગેરે દેશોનો સંભવ છે. વાસણના ઉપર, નીચે અને મધ્ય એ ત્રણે ભાગમાં બરાબર તપેલું હોય તેવું ગરમ પાણી અચિત્ત ગણાય છે. [૭] (૩૨) મૂળ, (૩૩) આદુ કે (૩૪) શેરડીના કકડા જે નિવૃત
ન હેય અર્થાત સચિત્ત હોય તે ભેગવવાં તે, (૩૫) સચેત
, ભિક્ષા મેળવી
જે ગરમ
રે
ણી ઉકળ્યું ન
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
