Tattvartha Sutra Part 02 Sthanakvasi

Book Title: Tattvartha Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 730
________________

७१४
तत्त्वार्थसत्र इत्यादि । मिथ्यादृष्टेः प्रथमगुणस्थानस्थितस्य, आदिना सास्वादन सम्यग्दृष्टेः२, सम्यग्मिथ्यादृष्टेः३, अविरतसम्यग्दृष्टेः४, विस्ताविरतस्य ५, प्रमत्तसंयतस्य ६, अप्रमत्तसंयतस्य७, निवृत्तिबादरस्५८, अनिवृत्तिवादरस्य ९, सूक्ष्मसंपरायस्य १०, उपशान्तमोहस्य ११, क्षीणमोहस्य १२, सयोगिकेवलिन:१३, अयोगिकेवलिनश्च, इत्येतेषां सर्वेषां यथाक्रमं क्रमशः पूर्वपूर्वस्मादुतरोत्तरेषामसंख्येयगुणा निर्जरा भवतीति सूत्रसंक्षेपार्थः।
अथैकैकए एते प्रदश्यन्ते-तत्र प्रथमं तावद् जीवः अनादिकालतो मिथ्यादृष्टिरेव, तत्र यः पञ्चन्द्रियः संज्ञीपर्याप्तकः पूर्वकालिकलब्ध्यादि सहायः स हैं कि वह निर्जरा मिथ्यादृष्टि आदि को समान होती है या कुछ अन्तर पडता है ?
(१) मिथ्यादृष्टि (२) सास्वादन सम्यग्दृष्टि (३) सम्यग् मिथ्यादृष्टि (४) अविरत सम्यग्दृष्टि (५) विरताविरत (६) ममत्तसंयत (७) अप्रमत्तसंयत (८) निवृत्तिवादर (९) अनिवृत्तिवादर (१०) सक्षमसाम्पराय (११) उपशान्त मोह (१२) क्षीणमोह (१३) सयोगि के श्ली और (१४) अयोगि केवली, इनमें से पहले-पहले वाले की अपेक्षा आगे-आगे वाले को असंख्यात-असंख्यात गुणी निर्जरा होती है । तात्पर्य यह है कि मिथ्या दृष्टि की अपेक्षा सास्वादन सम्यग्र असंख्पात गुणी अधिक निर्जरा करता है, सास्वादन सम्यग्दृष्टि की अपेक्षा मिअदृष्टि असंख्यात गुणी निर्जरा करता है और मिश्रदृष्टि को अपेक्षा सम्पादष्टि असंख्यात गुणी निर्जरा करता है, इसी प्रकार अयोगि केवली तक समझना चाहिए। કે તે નિર્જરા મિથ્યાદૃષ્ટિ વગેરેની માફક હોય છે કે તેમાં કઈ ફેર પડે છે?
(१) मिया (२) सापान सभ्यष्टि (3) सभ्य मिथ्याल्टि (४) अविरतसभ्यष्टि (५ वि२ताविरत (6) प्रयत्तसयत (७) अप्रमत्तसयत (८) નિવૃત્તિ બાદર (૯) અનિવૃત્તિબાદર (૧૦) સૂક્ષ્મસાપરાય (૧૧) ઉપશાન્તમોહ (१२) क्षीणमा (13) सोनिजी अने (१४) अयोगिणी, माथा परता -પહેલાવાળાની અપેક્ષા પછી–પછીવાળાને અસંખ્યાત અસંખ્યાત ગુણી વધારે નિરા થાય છે. તાત્પર્ય એ છે કે મિથ્યાદૃષ્ટિની અપેક્ષા સારવાદન સમ્યકુદષ્ટિ અસંખ્યાતગણિ નિર્જરા કરે છે. સાસ્વાદન સમ્યફ દૃષ્ટિની અપેક્ષા મિશ્રષ્ટિ અસંખ્યાતગણી નિજા કરે છે અને મિશ્રદષ્ટિની અપેક્ષા સમ્પફદષ્ટિ અસંખ્યાતગણી નિર્જ કરે છે. એવી જ રીતે અગિ કેવળી પર્યન્ત સમજવું જોઈએ,
श्री तत्वार्थ सूत्र : २


Page Navigation
1 ... 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894