Tattvartha Sutra Part 02 Sthanakvasi

Book Title: Tattvartha Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 751
________________

दीपिका-नियुक्ति टीका अ.८ स. ३७ मोक्षमार्गस्वरूपनिरूपणम्
७३५
दुबिहे
सम्मदंसणे चेव, अभिगमसम्मदंसणे चेव, अभिगमसम्म पण्णत्ते, तं जहा- पडिवाइचेव, अपडिवाइचेव' इति । सम्यग्दर्शनं द्विविधं प्रज्ञप्तम् तद्यथा - निसर्ग सम्यग्दर्शनम् चैव अभिगमसम्यग्दर्शनम्, चैत्र । निसर्गसम्यहर्शनं द्विविधं मज्ञप्तम् तद्यथा- प्रतिप)तिचैव, अप्रतिपातिचैव, अभिगमसम्पग्दर्शनं द्विविधं प्रज्ञप्तम् प्रतिपातिचैव - अप्रतिपातिचैव इति ॥३७॥
मूलम् - तत्तत्थ सद्धाणं सम्मदंसणं ॥ ३८ ॥ छाया--' तवार्थश्रद्धानं सम्यद्दर्शनम् ||३८||
तत्वार्थदीपिका - पूर्व तावत् - मोक्षसाधनत्वेन सम्यग्दर्शन- सम्यग्ज्ञानसम्यक् चारित्रतपांसि प्ररूपितानि, तत्र प्रथमोपासं सम्यग्दर्शनं विस्तररूपेण प्ररूपयितुमाह- 'तत्तत्थ सद्धाणं सम्मदंसणं' इति । तचार्थश्रद्धानम् - तव शब्दो भावसामान्यवाची वर्तते, तदिति सर्वनाम्नः समान्ये वर्त्तमानत्वात् सर्वेषां यनाम है - निसर्ग सम्यग्दर्शन और अभिगम सम्यग्दर्शन। इन दोनों के भी प्रतिपाती और अप्रतिपाती के भेद से दो-दो भेद हैं ||३७||
'तन्तस्थ सद्धाणं सम्मदंसणं'
सूत्रार्थ - तत्वार्थ का श्रद्धान करना सम्यग्दर्शन है ॥ ३८ ॥
तत्वार्थदीपिका - सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान, सम्यक् चारित्र और सम्यक् तप मोक्ष के कारण हैं, यह पहले कहा गया है, इनमें से अब सम्यग्दर्शन की विस्तारपूर्वक प्ररूपणा करते हैं
तत्वार्थ का श्रद्वान सम्यग्दर्शन कहलाता है। यहाँ तत्व शब्द सामान्य भाव का वाचक है, क्योंकि 'तत्' यह सर्वनाम शब्द सामान्य के अर्थ में है । जो सब का नाम हो वह सर्वनाम, ऐसी उसकी अन्वर्थ દન એ પ્રકારનુ છે નિસગ સમ્યક્દર્શન અને અભિગમ સમ્યગ્દર્શન આ બ ંનેના પણ પ્રતિપાતી અને અપ્રતિપાતીના સેક્રેથી મમ્બે ભેદ છે !! ૩૭ ॥
'तत्तस्थ सद्धाणं सम्म दसणं'
સુત્રા --તાની શ્રદ્ધા કરવી સમ્યગ્દન છે !! ૩૮ ૫
તત્ત્વાથ દીપિકા-સમ્યકૂદન, સામ્યજ્ઞાન, સમ્યકૂચારિત્ર અને સમ્યક્ તપ માક્ષના કારણુ છે એ અગાઉ કહેવામાં આવ્યુ છે, એમાંથી હવે સમ્યક્ દČનનું વિસ્તારપૂર્ણાંક પ્રરૂપણ કરીએ છીએ
તત્વાર્થની શ્રદ્ધા સમ્યગ્દર્શન કહેવાય છે. અત્રે તત્વ' શબ્દ સામાન્ય ભાવના વાચક છે કારણકે ‘તત્' આ સનામ શબ્દ સાાન્યના અમાં છે, જે બધાનુ નામ છે તે સર્વનામ એવી તેની અવસ'જ્ઞા છે, આ રીતે
શ્રી તત્વાર્થ સૂત્ર : ૨


Page Navigation
1 ... 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894