Book Title: Pravachana sara
Author(s): Kundkundacharya, Himmatlal Jethalal Shah
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust

View full book text
Previous | Next

Page 388
________________ Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates કહાનજૈનશાસ્ત્રમાળા ] શયતત્ત્વ-પ્રજ્ઞાપન ૩૫૩ अथ शुद्धनयात् शुद्धात्मलाभ एवेत्यवधारयति णाहं होमि परेसिंण मे परे सन्ति णाणमहमेको। इदि जो झायदि झाणे सो अप्पा णं हवदि झादा।। १९१ ।। नाहं भवामि परेषां न मे परे सन्ति ज्ञानमहमेकः। इति यो ध्यायति ध्याने स आत्मा भवति ध्याता।। १९१ ।। यो हि नाम स्वविषयमात्रप्रवृत्ताशुद्धद्रव्यनिरूपणात्मकव्यवहारनयाविरोधमध्यस्थः, शुद्धद्रव्यनिरूपणात्मकनिश्चयनयापहस्तितमोह: सन. नाहं परेषामस्मि. न परे मे सन्ती परस्परस्वस्वामिसम्बन्धमुद्ध्य, शुद्धज्ञानमेवैकमहमित्यनात्मानमुत्सृज्यात्मानमेवात्म शुद्धात्मभावनाप्रधानत्वेन ‘ण चयदि जो दु ममत्तिं' इत्यादिपाठक्रमेण प्रथमस्थले गाथा चतुष्टयम्। तदनन्तरं शुद्धात्मोपलम्भभावनाफलेन दर्शनमोहग्रन्थिविनाशस्तथैव चारित्रमोह-ग्रन्थिविनाशः क्रमेण तदुभयविनाशो भवतीति कथनमुख्यत्वेन ‘जो एवं जाणित्ता' इत्यादि द्वितीयस्थले गाथात्रयम्। ततः परं केवलिध्यानोपचारकथनरूपेण ‘णिहदघणघादिकम्मो' इत्यादि तृतीयस्थले गाथाद्वयम्। तदनन्तरं दर्शनाधिकारोपसंहारप्रधानत्वेन ‘एवं जिणा जिणिंदा' इत्यादि चतुर्थस्थले गाथाद्वयम्। ततः परं 'दंसणसंसुद्धाणं' इत्यादि नमस्कारगाथा चेति द्वादशगाथाभिश्चतुर्थस्थले विशेषान्तराधिकारे समुदायपातनिका। अथाशुद्धनयादशुद्धात्म-लाभ एव भवतीत्युपदिशति-ण चयदि जो दु ममत्तिं न त्यजति यस्तु ममतां। ममकाराहं-कारादि समस्तविभावरहितसकलविमलकेवलज्ञानाद्यनन्तगुणस्वरूपनिजात्मपदार्थनिश्चलानुभूतिलक्षणनिश्चयनयरहितत्वेन व्यवहारमोहितहृदयः सन् ममतां ममत्वभावं न त्यजति यः। केन रूपेण। હવે શુદ્ધનયથી શુદ્ધ આત્માની પ્રાપ્તિ જ થાય છે એમ નક્કી કરે છે: હું પ૨ તણો નહિ, પર ન મારાં, જ્ઞાન કેવળ એક હું - ओम ध्याये, ध्यान ते शुद्धात्मा बने. १८१. अन्वयार्थ:- [अहं परेषां न भवामि ] हुँ ५२नो नथी, [ परे मे न सन्ति ] ५२. म॥२i नथी, [ ज्ञानम् अहम् एकः] हुँ मे न छु' [इति यः ध्यायति ] सेम ४ ध्याये छ, [ सः ध्याता] ते ध्यात। [ध्याने ] ध्यानाणे [आत्मा भवति ] मात्मा अर्थात् शुद्धात्म। थाय छे. ટીકાઃ- જે આત્મા, માત્ર પોતાના વિષયમાં પ્રવર્તતા અશુદ્ધદ્રવ્યનિરૂપણાત્મક (અશુદ્ધ દ્રવ્યના નિરૂપણસ્વરૂપ ) વ્યવહારનયમાં અવિરોધપણે મધ્યસ્થ રહીને, શુદ્ધદ્રવ્યના નિરૂપણસ્વરૂપ નિશ્ચયનય વડ જેણે મોહને દૂર કર્યો છે એવો વર્તતો થકો “હું પરનો નથી; પર મારાં નથી' એમ સ્વ-પરના પરસ્પર *स्व-स्वामिसंबंधने जरी नापीने, 'शुद्ध * માલિકીનો પદાર્થ અને માલિક વચ્ચેના સંબંધને સ્વસ્વામિસંબંધ કહેવામાં આવે છે. Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com

Loading...

Page Navigation
1 ... 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548