Pravachana sara

Author(s): Kundkundacharya, Himmatlal Jethalal Shah
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust

Page 419

Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
उ८४
પ્રવચનસાર
[ भगवान श्रीकुं
रक्तोपयोगतत्पूर्वकतथाविधयोगाशुद्धियुक्तत्वस्य परद्रव्यसापेक्षत्वस्य चाभावान्मूर्छारम्भवियुक्तत्वमुपयोगयोगशुद्धियुक्तत्वमपरापेक्षत्वं च भवत्येव, तदेतदन्तरङ्ग लिङ्गम्।। २०५। २०६ ।।
अथैतदुभयलिङ्गमादायैतदेतत्कृत्वा च श्रमणो भवतीति भवतिक्रियायां बन्धुवर्गप्रच्छनक्रियादिशेषसकलक्रियाणां चैककर्तृकत्वमुद्योतयन्नियता श्रामण्यप्रतिपत्तिर्भवतीत्युपदिशति
आदाय तं पि लिंगं गुरुणा परमेण तं णमंसित्ता। सोचा सवदं किरियं उवविदो होदि सो समणो।। २०७।।
आदाय तदपि लिङ्गं गुरुणा परमेण तं नमस्कृत्य। श्रुत्वा सव्रतां क्रियामुपस्थितो भवति स श्रमणः ।। २०७।।
भावलिङ्गमिति। इति द्रव्यलिङ्गभावलिङ्गस्वरूपं ज्ञातव्यम्।। २०५। २०६ ।। अथैतल्लिङ्गद्वैतमादाय पूर्व भाविनैगमनयेन यदुक्तं पञ्चाचारस्वरूपं तदिदानी स्वीकृत्य तदाधारेणोपस्थित: स्वस्थो भूत्वा श्रमणो भवतीत्याख्याति-आदाय तं पि लिंगं आदाय गृहीत्वा तत्पूर्वोक्तं लिङ्गद्वयमपि। कथंभूतम्। दत्तमिति क्रियाध्याहारः। केन दत्तम्। गुरुणा परमेण दिव्यध्वनिकाले परमागमोपदेश-रूपेणार्हट्टारकेण,
છે એવાં જે (૧) મમત્વના અને કર્મપ્રક્રમના પરિણામ, (૨) શુભાશુભ ઉપરક્ત ઉપયોગ અને 'તપૂર્વક તથાવિધ યોગની અશુદ્ધિથી યુક્તપણું તથા (૩) પરદ્રવ્યથી સાપેક્ષપણું, તેમનો (એ ત્રણનો ) समान छोय छे; तेथी (ते. आत्माने) (१) भू भने सामथा रहित५j, (२) ७५यो। भने યોગની શુદ્ધિથી યુક્તપણું તથા (૩) પરની અપેક્ષાથી રહિતપણું હોય જ છે. માટે આ અંતરંગ લિંગ छ. २०५-२०६.
હવે (શ્રામપ્યાર્થી) આ બન્ને લિંગને ગ્રહીને અને આ આ (–આટલું આટલું) કરીને શ્રમણ થાય છે–એમ જૈભવતિક્રિયાને વિષે, બંધુવની વિદાય લેવારૂપ ક્રિયાથી માંડીને બાકીની બધી ક્રિયાઓનો એક કર્તા દર્શાવતાં, આટલાથી (અર્થાત્ આટલું કરવાથી) શ્રમણ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે એમ उपदेशे छ:
ગ્રહી પરમગુરુ-દીધેલ લિંગ, નમસ્કરણ કરી તેમને,
વ્રત ને ક્રિયા સુણી, થઈ ઉપસ્થિત, થાય છે મુનિરાજ એ. ૨૦૭. अन्वयार्थ:- [ परमेण गुरुणा] ५२५. शुरु ५ हेवामां आवेतi [ तद् अपि लिंगम् ] ते पन्ने सिंगने [ आदाय ] अहीने, [ तं नमस्कृत्य] तमने नमः॥२. शने, [ सव्रतां क्रियां श्रुत्वा] प्रत सहित हियाने सांभणीने [उपस्थितः ] उपस्थित (मात्मानी सभी५ स्थित) थयो यो [ सः] ते [श्रमणः भवति ] श्रम थाय छे.
૧. કર્મપ્રક્રમ = કામ માથે લેવું તે; કામમાં જોડાવું તે; કામની વ્યવસ્થા. २. तत्पूर्व = ७५२.5त. ( भलिन) उपयोगपूर्व 3. भवतिया = थवा३५ डिया
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com