________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
કહાનજૈનશાસ્ત્રમાળા ]
ચરણાનુયોગસૂચક ચૂલિકા
૪૧૯
मन्यद्भक्षं चरन्ति, ते किलाहरन्तोऽप्यनाहरन्त इव युक्ताहारत्वेन स्वभावपरभावप्रत्ययबन्धाभावात्साक्षादनाहारा एव भवन्ति। एवं स्वयमविहारस्वभावत्वात्समितिशुद्धविहारत्वाच्च युक्त-विहारः साक्षादविहार एव स्यात् इत्यनुक्तमपि गम्येतेति।। २२७।।
अथ कुतो युक्ताहारत्वं सिद्ध्यतीत्युपदिशति
केवलदेहो समणो देहे ण मम त्ति रहिदपरिकम्मो। आजुत्तो तं तवसा अणिगहिय अप्पणो सत्तिं ।। २२८ ।।
केवलदेहः श्रमणो देहे न ममेति रहितपरिकर्मा। आयुक्तवांस्तं तपसा अनिगूह्यात्मनः शक्तिम्।। २२८ ।।
सुखामृताहारेण तृप्तत्वान्न विद्यते एषणमाहाराकाङ्क्षा यस्य स भवत्यनेषणः, तं पि तवो तस्य तदेव निश्चयेन निराहारात्मभावनारूपमुपवासलक्षणं तपः, तप्पडिच्छगा समणा तत्प्रत्येषका: श्रमणाः, तन्निश्चयोपवासलक्षणं तपः प्रतीच्छन्ति तत्प्रत्येषकाः श्रमणाः। पुनरपि किं येषाम्। अण्णं निजपरमात्मतत्त्वादन्यद्भिन्नं हेयम्। किम्। अणेसणं अन्नस्याहारस्यैषणं वाच्छा अन्नैषणम्। कथंभूतम्। भिक्खं भिक्षायां भवं भैक्ष्यं। अध अथ अहो, ते समणा अणाहारा ते अनशनादि-गुणविशिष्टा: श्रमणा आहारग्रहणेऽप्यनाहारा भवन्ति। तथैव च निःक्रियपरमात्मानं ये भावयन्ति, पञ्चसमितिसहिता विहरन्ति च, ते विहारेऽप्यविहारा भवन्तीत्यर्थः।। २२७ ।। अथ तदेवानाहारक त्वं प्रकारान्तरेण प्राह-केवलदेहो
શૂન્ય એવી અન્ય (-પરરૂપ) ભિક્ષા આચરે છે, તેઓ આહાર કરતા હોવા છતાં આહાર ન કરતા હોય એવા હોવાથી સાક્ષાત્ અનાહારી જ છે, કારણ કે યુક્તાહારીપણાને લીધે તેમને સ્વભાવ તેમ જ પરભાવના નિમિત્તે બંધ થતો નથી.
એ પ્રમાણે (જેમ યુક્તાહારી સાક્ષાત્ અનાહારી જ છે એમ કહેવામાં આવ્યું તે પ્રમાણે), (૧) સ્વયં અવિહારસ્વભાવી હોવાથી અને (૨) સમિતિશુદ્ધ (–ઈર્યાસમિતિ વડે શુદ્ધ એવા) વિહારવાળો હોવાથી યુક્તવિહારી (–યુક્તવિહારવાળો શ્રમણ ) સાક્ષાત અવિહારી જ છે–એમ, અનુક્ત હોવા છતાં ५९५ (-uथामा नहि छोवा छत ५९५), सम४. २२७. હવે, (શ્રમણને) યુક્તાહારીપણું કઈ રીતે સિદ્ધ થાય છે તે ઉપદેશે છે:
કેવલશરીર મુનિ ત્યાંય મારું ન જાણી વણ-પ્રતિકર્મ છે,
નિજ શક્તિના ગોપન વિના તપ સાથ તન યોજેલ છે. ૨૨૮. अन्वयार्थ:- [ केवलदेहः श्रमण:] उवणही श्रम (-४ने मात्र हे६३५ परिग्रह ०४ पर्ने छ मेवा मुनिसे) [ देहे] हेम। ५९ [ न मम इति] 'भारी नथी' मेम समलने
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
