Book Title: Pravachana sara
Author(s): Kundkundacharya, Himmatlal Jethalal Shah
Publisher: Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust

View full book text
Previous | Next

Page 416
________________ Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates કહાનજૈનશાસ્ત્રમાળા ] ચરણાનુયોગસૂચક ચૂલિકા ૩૮૧ नाहं भवामि परेषां न मे परे नास्ति ममेह किञ्चित्। इति निश्चितो जितेन्द्रियः जातो यथाजातरूपधरः ।। २०४।। ततोऽपि श्रामण्यार्थी यथाजातरूपधरो भवति। तथाहि-अहं तावन्न किञ्चिदपि परेषां भवामि, परेऽपि न किञ्चिदपि मम भवन्ति, सर्वद्रव्याणां परैः सह तत्त्वतः समस्तसम्बन्धशून्यत्वात्। तदिह षड्द्रव्यात्मके लोके न मम किञ्चिदप्यात्मनोऽन्यदस्तीति निश्चितमतिः परद्रव्यस्वस्वामिसम्बन्धनिबन्धनानामिन्द्रियनोइन्द्रियाणां जयेन जितेन्द्रियश्च सन् धृतयथानिष्पन्नात्मद्रव्यशुद्धरूपत्वेन यथाजातरूपधरो भवति।।२०४।। भिन्नद्रव्याणां संबन्धी न भवाम्यहम्। ण मे परे न मे संबन्धीनि परद्रव्याणि। णत्थि मज्झमिह किंचि नास्ति ममेह किंचित्। इह जगति निजशुद्धात्मनो भिन्नं किंचिदपि परद्रव्यं मम नास्ति। इदि णिच्छिदो इति निश्चितमतिर्जातः। जिदिंदो जादो इन्द्रियमनोजनितविकल्पजालरहितानन्तज्ञानादिगुणस्वरूपनिजपरमात्मद्रव्याद्विपरीतेन्द्रियनोइन्द्रियाणां जयेन जितेन्द्रियश्च संजातः सन् जधजादरूवधरो यथाजातरूपधर:, व्यवहारेण नग्नत्वं यथाजातरूपं, निश्चयेन तु स्वात्मरूपं, तदित्थंभूतं यथाजातरूपं धरतीति यथाजातरूपधरः निर्ग्रन्थो जात इत्यर्थ।। २०४।। अथ तस्य पूर्वसूत्रोदितयथाजातरूपधरस्य निर्ग्रन्थस्यानादिकालदुर्लभायाः स्वात्मोपलब्धिलक्षणसिद्धेर्गमकं चिहूं बाह्याभ्यन्तरलिङ्गद्वयमादिशति-जधजादरूवजादं पूर्वसूत्रोक्तलक्षणयथाजातरूपेण निर्ग्रन्थ-त्वेन जातमुत्पन्नं यथाजातरूपजातम्। उप्पाडिद अन्वयार्थ:- [ अहं] इं [ परेषां ] ५२नो [ न भवामि ] नथी, [ परे मे न ] ५२ ॥२i नथी, [इह ] दोभi [मम] मा [किञ्चित् ] is ५९॥ [न अस्ति] नथी-[इति निश्चित: ] माया निश्चयवाणो भने [जितेन्द्रियः] [तेंद्रिय पर्ततो यो ते [ यथाजातरूपधरः] यथात३५५२ (स९४३५धारी) [ जातः ] थाय छे. ટીકા:- વળી ત્યાર પછી શ્રામપ્યાર્થી યથાજાતરૂપધર થાય છે. તે આ પ્રમાણે: “પ્રથમ તો હું જરાય પરનો નથી, પર પણ જરાય મારા નથી, કારણ કે સર્વ દ્રવ્યો તત્ત્વતઃ પર સાથે સમસ્ત સંબંધ રહિત છે; તેથી આ પદ્રવ્યાત્મક લોકમાં આત્માથી અન્ય એવું કાંઈ પણ મારું નથી;”—આમ નિશ્ચિત મતિવાળો (વર્તતો થકો) અને પરદ્રવ્યો સાથે સ્વ-સ્વામિસંબંધ જેમનો આધાર છે એવી ઇંદ્રિયો અને નોઈદ્રિયના જય વડે જિતેંદ્રિય વર્તતો થકો તે (શ્રામપ્યાર્થી) આત્મદ્રવ્યનું યથાનિષ્પન્ન શુદ્ધ રૂપ ધારણ કરવાથી યથાજાતરૂપધર થાય છે. ૨૦૪. १. यथात३५५२ = (मात्मानु) ४ भूगभूत छ तेवु (-सह४, स्वाभाविध) ३५ घा२९॥ १२नार २. तत्वत: = परी रीते; तत्पनी दृष्टिमे; ५२भार्थ. 3. यथानिय = ४ अनेछ तेg भूणभूत छते; सह४; स्वाभाविड. Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com

Loading...

Page Navigation
1 ... 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548