Nyayalok

Author(s): Yashovijay Gani
Publisher: Divyadarshan Trust

Page 20

વિષયમાર્ગદર્શિકા
99.
વિષય
વિષય
२३१
२३२
૨૩૪
२३४
२३५
7 છે
7 છે
२२२
२३८
પ્રમાણસમાહાર કરતાં પ્રમેયસમાહાર દુર્બલ २१६ સંબંધગત એકત્વ-અનેકત્વમાં લાઘવ અવતારનૈયાયિક जयदेवमिश्र-कृष्णवल्लभ-बदरीनाथशुक्लोक्ति निराकरणम् लाघव-गौरवमीमांसा લાઘવકલ્પનામાં બે દ્રવ્યો વચ્ચે સમવાય સ્વીકાર આપત્તિ-જૈન
२१८ जयदेव मिश्रोक्तिनिरासः अवच्छेदकताया अतिरिक्ताऽनतिरिक्तवृत्तित्वरहस्यस्फोरणम् વિષયભેદની સિદ્ધિમાં લાઘવ અપ્રયોજક - અનેકાંતવાદી વિશિષ્ટબુદ્ધિમાં સંબંધઅવિષયકત્વની આપત્તિ સંબંધજન્યત્વનો સાધતામાં પ્રવેશ -યાયિક २२१ बदरीनाथशुक्लमतप्रकाशनम्
२२१ सम्बन्धत्वस्य जन्यतानवच्छेदकत्वे मिश्रसम्मतिः સાધ્યમાં સંબંધજન્યત્વ પરિષ્કાર અસંગત -સ્થાવાદી २२२ તવ્યક્તિત્વરૂપે સમવાયકારાગતાનું સમર્થન-નયાયિક नृसिंहशशस्त्रि-पट्टाभिराममतावेदनम् स्वस्य स्वप्रकारत्वस्थापनम्
२२४ ગુગત્વાદિરૂપે ગુણાદિમાં કારાગતા ઉચિત - સ્વાદ્વાદી ૨૨૪ ક્રિયામાં ગુગશિબુદ્ધિની આપત્તિ-નૈયાયિક २२४ स्वस्य स्वप्रकारत्वस्थापनम्
२२४ समवायसिद्धौ वैलक्षण्याऽसिद्धिः બુદ્ધિવૈશક્ષાગ્ય જાતિરૂપે કે વિષયિતારૂપે અમાન્ય-જેન स्याद्वादकल्पलतासंवादः
२२६ अखण्डसम्बन्धत्वद्योतनम्
२२७ પ્રાચીન નિયાયિકનો સમવાયસાધક અન્ય પ્રયાસ પ્રાચીન નૈયાયિકસંમત સમવાયસાધક અનુમાન અર્થાન્તરદોષગ્રસ્ત
२२८ जयदेवमिश्रमतनिराकरणम्
२२८ મિશ્રમતાનુસાર સમવાયસિદ્ધિ
२२८ સમવાય સ્વરૂપસંબંધનો ઉપજીવ્ય નથી - સ્યાદ્વાદી ૨૨૮ સમવાય માનવામાં લાઘવ અસંભવ-સ્થાવાદી २२९ વિનિગમનાવિરહથી સમવાયસિદ્ધિ અશકય मुक्तावलीकिरणावलीकारमतसमीक्षणम्
રૂપી-અરૂપી વ્યવસ્થા સમવાયપક્ષમાં અગત ચિંતામણિકારીય રૂપી-અરૂપી વ્યવસ્થા અસંગત સંબંધ હોવા છતાં અધિકરાગતા અનિયત -નૈયાયિક वृत्तिनियामकत्वविचारः તવૃત્તિતાનિયામકcત = વિશિષ્ટબુદિજનકત્વસ્યાદ્વાદી चिन्तामणिकारमतमीमांसा २३३ સમવાય પક્ષમાં અન્યોન્યાશ્રય સાવચ્છિન્ન રૂપસંબંધતાકલ્પના ગૌરવગ્રસ્ત - જેન मुक्तावलीदिनकरीयवृत्तिसमालोचना અનેક સમવાયવાદીનો પૂર્વપક્ષ અનેક સમવાયપક્ષમાં અતિગૌરવ-ઉત્તરપ. ઈન્દ્રિય પ્રયાસત્તિરૂપે સમવાયસિદ્ધિ-વૈશેષિક ચક્ષુ અપ્રાપ્યકારી હોવાથી વૈશેષિક અનુમાન વ્યભિચારી चक्षुरप्राप्यकारित्ववादप्रारम्भः ચક્ષુમાં અપ્રાપ્યકારિત્વસાધક અનુમાનમાં અપ્રયોજકતા દોષ અસંભવ - જૈન विशेषावश्यकभाप्यवृत्तिसंवादः चक्षुषस्तैजसत्वमीमांसा આંખ તેજસ નથી - જૈન चक्षुस्तैजसत्वानुमानेऽनैकान्तिकता अञ्जनकालीनचाक्षुषविचारः ચક્ષુમાં તેજસત્યસાધક બધા અનુમાનો વ્યભિચારાદિદોષગ્રસ્ત अञ्जनादेः सूचकत्वापाकरणम् અંજનાદિ સ્વતંત્ર પ્રમાણ બનવાની આપત્તિ भासर्वज्ञमतनिरासः ચક્ષુ યોગ્ય પદાર્થ ગ્રાહક છે - સ્યાદ્વાદી प्रत्यासत्तिविचारः અગ્રાવચ્છિન્ન ચક્ષુરયોગ ચાક્ષુષનક - નૈયાયિક યોગ્યતા સ્વીકાર સદોષ-નૈયાયિક अयस्कान्तस्य लोहकर्षकत्वमीमांसा શક્તિસંબંધ અતિશયજનક - જૈન जैननये प्रत्यासत्तिलाघवम् ચક્ષુને અપ્રાપ્યકારી માનવામાં લાઘવ-ચ દ્વાદી ત્રિવિધ યોગ્યતાનું વિવેચન स्फटिकादेर्नयनरश्म्यप्रतिबन्धकत्वनिराकरणम्
A
A
A
-
२४१
२२५
२२५
२४४
२४५ २४५ २४६ २४६ ર૪૭ २४७ २४८
' u o
' E' o