________________
વર્તમાનમાં તેઓના કયા ક્યા પુસ્તક છે તે ટુંકમાં જઈ જઈ એ. આગમોને તો તેઓ લેપ માને છે એ આગળ ઘણી વખત કહેવાઈ ગયું છે. અત્યારે તેમની પાસે જે ગ્રંથે છે તેના ઉપર તેઓ જિનાગ જેટલું જ મહત્વ સ્થાપે છે. તેઓની પાસે અત્યારે જે ગ્રંથરાશિ છે તેને ચાર અનુગમાં નીચે પ્રમાણે વિભકત કરે છે – (૧) પ્રથમનુયોગ:- "પદ્મપુરાણ” (રવિષેણ કૃત), “હરિવંશ પુરાણ” (જિનસેને કૃત), અને “ઉત્તર પુરાણ”(ગુણભદ્ર કૃત) (૨) કરણાનુયોગ – “સૂર્યપ્રાપ્તિ,” “ચંદ્રપ્રજ્ઞાપ્ત', અને “જયધવલા ''; (૩) દ્રવ્યાનું ગ:- “પ્રવચનસાર”, “સમયસાર.” “નિયમસાર ”, “પંચાસ્તિકાય”(કુંદકુંદકૃત) અને “તત્વાર્થીવિગમસત્ર” (ઉમાસ્વામી કૃત). આ છેલ્લે ગ્રંથ તબરોને છે છતાં દિગંબરે એ ગ્રંથને પિતાને ગણે છે. એની ઉપર સમંતભદ્ર, પૂજયપાદ, અલંક, અને વિદ્યાનંદીએ ટીકાઓ લખી છે. સમંતભ “આતમીમાંસા ” લખી છે અને એના ઉપર અકલંક તથા વિદ્યામંદિએ ટીકાઓ લખી છે; (૪) ચરણનુગઃ– “મલાચાર ”(વટ્ટકેર કૃત), “ત્રિવર્ણાચાર”, અને “રત્નકરંડા બાવકાચાર ”. આ તમામ ગ્રંથ દસમી શતાબ્દિની અંદરના છે.
સોનગઢથી બહાર પડેલ “સમયસાર” ગ્રંથના ઉપોદ્દઘાતમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે પ્રથમ શ્રતસ્કધ અને દ્વિતીય શ્રતસ્કંધ પહેલા ઉત્પન્ન થયા. તેમાં પ્રથમ શ્રુતસ્કંધમાં “ખંડાગમ”, “ધવલ”, “મહા ધવલ”, “ જયધવલ”, “ગોમટસાર”, “લબ્ધિસાર”, “ક્ષપણું સાર” વગેરે શાસ્ત્રોને સમાવેશ થાય છે, જ્યારે દ્વિતીય શ્રુતસ્કંધમાં ગુણધરાચાર્યે પાંચમા પૂર્વમાંથી જે ઉદ્દત કર્યું તે. તથા તેની પછીના આચાર્યોએ ઉદ્દત કરી રહ્યા તે “પંચાસ્તિકાય” અને “પ્રવચનસાર” ઇયાદિને સમાવેશ કરવામાં આવે છે.
શ્વેતાંબર પટ્ટાવલી અને ગ્રંથો - મહાવીર નિર્વાણ પછીના પટ્ટધર મહાપુરુષેની હકીકત આ.
