________________
૧૩૮
સાનગઢી વ્યક્તિ પેાતાની નવી ઢબે કરી રહ્યા છે. આ સાનગઢી વ્યકિતને શ્વેતાંબર માન્ય જૈન ગ્રંથા ઉપર અભિરુચિ નથી એ તા હવે: ઉત્રાડી વાત છે પરંતુ દિગંબર · લિખિત અને દિગંબર સંમત ત્યાગપ્રધાન પુસ્તકે જે અમુક કાઇ છે તેના તરફ પણ તેમનુ વણુ નથી. આ ઘટનાથી સે’જે શું પ્રત્તીત થઈ શકે તે `તા સામાન્ય માસ. પણુ, સમજી શકે તેમ છે.
*
ભગવાન મહાવીરનો પંથ સ્વીકાર્યો. એ પાળવા દુષ્કર છે એમ અધવચ ભાન થયું. હવે જવુ' કયાં ? એટલે એક નવાજ પથ પ્રવર્તા−ા. જો એમ ન કરે તે! પોતાને સ્થાનભ્રષ્ટ થવાના પ્રસંગ આવે છે. જો આમ ન હોય તે સાનગઢી પેાતાને શ્વેતાંબર સાધુ ૐ દિગંબર ક્ષુલ્લક શા માટે કહેવડાવતા નથી ? અર્થાત્ ાતે પેાતાને માટે ઉચ્ચ સ્થાનની ના પાડે છે. બ્રહ્મચારી કે એવુ કાંઈ ” ભળતું, ભળતુ પેાતાને માટે નામ વાપરે છે. અહિંયા તેમની અંગત ટીકા કરવાને અમારા જરા જેટલા પણ આશય નથી. “ સમયસારે ” તેમના ઉપર શુ' અસર કરી ?, “ સમયસાર લેકે વાંચતા હશે પરંતુ એને
37
c
""
સાચ્ચા ઉદ્દેશ શું છે? ત્યાદિ, ઇત્યાદિ પ્રશ્નો ઉભા કરી સમયસાર ” વિષયક પેાતાના મંતવ્યેનુ પ્રકટીકરણ કરી, તે દ્વારા પેાતાની તૂતન પ્રણાલિકાની અભિવ્યતિ કરી રહ્યા છે.
'',
એ સેાનગઢી વ્યકિત “ "" સમયસાર તથા તેને લગતાં અન્ય લખાણાને મધ્યમાં રાખી વેયન કરે છે. તે વવેચનમાં તે સેાનગઢી વ્યકિત જનતાને શું સમજાવવા-હસાવવા માગે છે તે તેમના જ લખાણા દ્વારા બતાવી આપણે અહિ એ સખીત કરવાનુ છેકે તે કઈ વલણ ધરાવે છે. મનુષ્યને સ્વભાવ અનેક યુકિતઓ, પ્રયુક્તિઓ રચી તેનીનળમાં મમ્મુને ફસાવવાના હોય છે. અમુક શ્રોતાએ રાગાંધ હોય છે મને તેથી કરી... સારી, નરસો વસ્તુને તે સ્પષ્ટપણે જોઇ શંકતા નથી. માહાવિષ્ટ મનુષ્ય પે.તાની વાણીને અવનવા આપ અને રંગ ચડાવે છે અને તેને તે દ્વારા જુદી જુદી રીતે સમજાવે છે તથા
*
