________________
છે આસમકારી જુદા પી કંદામાર્યો પ્રવતજો ને પામયસાર ગ્રંથ રચ્યું. “પ્રવસતાર” અને નિયમ માર" પ્રમાણમાં “સમય સાર” હેત તે ક યા ભાદા કે હવ? “શ્વમય સાર” પ્રમાણે સેનગઢી વ્યક્તિ આજે પિતાને આશય જાહેર કરી રહ્યા છે. રંતુ કદાચાર્યને સિહાસ જોતાં, કદકુંદાચાર્ય તે વખતે મુનિપશુમાં હશે કે કેમ તેની અભ્યાસીઓને પણ સંય છે. સમય સાર” માં જ્ઞાનીને પાપ લાગતું નથી એમ અનેક સ્થળે કુંદકુંદાચાર્ય યુકિતપૂર્વક કહ્યું છે. અને બરાબર તેજ પ્રમાણે આ સેનગઢી વ્યક્તિ પણ કહી રહેલ છે. પાપ લાગતું નથી જો વ્યર્થ દુઃખ મા માટે આ વિચારચારણિએજ સેવાઢીને “ સ્પાય સાર” ને એ શ્રય લેવા 2 હે તેમ લાગે છે.
સ્ત્રીને એણને અધિકાર નથી એ કુંદકુવા માસા સ્થળે આ વાઢી પણ હશે અસુરે છે. મહિષા એ શોધ લેવી કે જ શિવતને વીર સમસ્ત બિર સંપ્રાય ની ક. નીચેની શાશા વાકાર
अडयाला (वेषा इत्यवेया हेति चालीसा ।
वीस मधुसकवेया समगेण सिज्झन्ति ।। અર્થ -એક સમયે પુરુષ અડતાલીસ, સ્ત્રી ચાલીસ અને નપુંસક વીસ સિદ્ધ થાય છે. “ગમ્મટ સર’ જેમાંથી ઉપરની ગાથા અવતારવામાં આવી છે તે દિગંબર ગ્રંથ છે એ વાચકેએ ભૂલવું નહિ. આમાં શું સમજવું ? કાને અનુસરવું? કુંદકુંદાચાર્યને કે
ગોમ્મટ સાર ” રચયિતા નેમિચંદ્ર ચક્રવતિને? કુંદકુંદાચાર્યના પુરેગામી શ્રી ધરસેનાચાર્ય તફથી પુષ્પદંત અને ભૂતબલી નામના મુનિઓએ “પખંડાગમ” બનાવ્યું છે જેમાં સ્ત્રીમુક્તિને વિરોધ કરવામાં નથી આવ્યું. તે પુસ્તક કહે છે કે સ્ત્રીવેદ નવમા
૧. “ગમ્મટ સાર”.
