________________
એક જ ભગવાનના અનુયાયીઓ વચ્ચે છે. જે ભાવનાથી સંસાર ત્યાગ બનેએ કર્યો હતો તેને ભૂલી જઈ કુમાર્ગે વળી ગયા છે. વીતરાગને શું આ ધર્મ ?
શ્વેતાંબરે દિગંબરોને નિહ્મવ કહે; દિગંબરો શ્વેતાંબરને મિથ્યાત્વી કહે. તેઓ બન્ને મળી અમૂર્તિપૂજકોને મૂર્તિના ઉત્થાપકે કહી નવાજે છે. અમૂર્તિપૂજકે આંખમાં કણાની જેમ ખૂંચે છે એટલે તેમને દેવાય તેટલી ગાળ એ બન્ને દે છે. કોણ ભાન ભૂલ્યું છે? મૂર્તિપૂજકે કે અમૂર્તિપૂજકે? બેમાંથી કેણુ કેનું
અહિત કરી રહ્યા છે? શ્વેતાંબરેના પુસ્તકમાં યશોવિજયે અને દેવચંદ્રાદિ આચાર્યોએ સ્થાનકવાસીઓના વિષયમાં ઘણું લખ્યું છેએક માત્ર મૂર્તિ નહિ માનવાને લઈને. પરંતુ દિગંબરાચાર્યો પણ કમ ઉતરે તેવા નથી. તેમણે પણ થાય તેટલા પ્રહાર કર્યા છે. થડાક નમૂના નીચે આપ્યા છે.
શ્રુતસાગરજી વિષે “પખંડાગમ” ની પ્રસ્તાવનામાં કહેવામાં આવ્યું છે કે તેઓ કદર અને અસહિષ્ણુ હતા. તેમના સ્થાનકવાસી મત અંગેના વિચારો નીચે પ્રમાણે છે:दंसणमूलो धम्मो उवइट्ठो जिणवरेहिं सिस्साणं । तं सोऊण सकण्णे दंसणहीणो ण वंदिव्वो ॥२ (मूलगाथा)
टीकाः कोऽसौ दर्शनहीन इति चेत्। तीर्थंकरपरमदेवप्रतिमां न मानयंति न पुष्पादिना पूजयंति......यदि जिनसूत्रमुल्लंघते तदा ss स्तिकैर्युक्तिवचनेन निषेधनीया : ॥ तथाऽपि यदा कदाग्रहं न मुंचति तदा समर्थैरास्तिकैरुपानद्भिपालिप्ताभिर्मुखे ताडनीयाः । तत्र पापं नास्ति । . અર્થ :- દર્શન હીન કેણ છે ? જે તીર્થકરની પ્રતિમાને માનતા નથી અને પુષ્પાદિથી પૂજા કરતા નથી તે. તેઓ જિન
૧. • ટુ ખંડાગમ”, પ્રસ્તાવના. : - ૨. “દર્શને પાદુડ” ની મંગલાચરણ પછીની ગાથા પહેલી:
