________________
સયોગી કેવલી જિન પ્રવેશકી અપેક્ષા પૂર્વોકત પ્રમાણુ હી હૈ. (૫, ૩૬૨. સોગી કેવલી જિન સંયમ કાલકી અપેક્ષા સંખ્યાત ગુણિત હૈ”.
સ્ત્રીવેદના છવસ્થાનક વિષે અને કેવલિ આહાર કરે છે એ વિષેના પુરતકના પ્રમાણો આપણે જોઈ ગયા. છઠ્ઠા છવસ્થાનકે સ્ત્રી ઉપજતી નથી એમ દિગંબરને એક પક્ષ કહે છે જ્યારે ખાસ પ્રાચીન અને સૈદ્ધાંતિક ગણતું એવું દિગંબરનું “ષટ્રખંડાગમ” નામક પુસ્તક અને બાબતો ૫ વાર કરે છે. આ ઉપરથી આપણે શું સમજવું ? કેવલી ભગવાન આહાર કરે છે એમ કહેતાંબર કહે છે; કેવલી ભગવાને અંતરાય કર્મ તોડી નાખ્યું હોઈ સુધારો પરિસહ સહન કરવાને હેતો નથી તેથી તેઓને આહારની જરૂર નથી. છે. હીરાલાલ જેને તે દિગંબર જગતને સ્પષ્ટ સંભળાવી દીધું છે કે તેરમે જીવસ્થાનકે રહેલા કેવલીઓ આહાર કરે છે. હા; ચૌદમે છવસ્થાનકે રહેલા અમે ગી કેવલીઓ આહાર કરતા નથી. પુસ્તક એકદમ જેને લભ્ય ન હોય તેઓ માટે દરેક પુસ્તકના પુરાવા આગળ આપી દીધા છે. સુજ્ઞ લકે એ પુસ્તકના બતાવેલા પૃષ્ઠ ઉપર મૂલ અને અર્થ જોઈ જશે તો તેમને ખુલાસે મળી રહેશે. પરંતુ જેઓ અભિનિવેશથી યુકત હશે તેઓ એમાંથી પિતાના અભિપ્રાયને સમર્થક અર્થ તારવી વાડાબંધી ઉભી કરશે. દ્રવ્ય અને ભાવની નૂતનદષ્ટિથી સ્ત્રીવેદ વિષયક વિધાન તેઓ કરે છે તથા કેવલી આહારની જાતિની નવીન કલ્પનાથી કેવલી ભુક્તિ સંબંધે તેઓ કથન કરે છે. તેમને આ પ્રપંચ ઉપર્યુક્ત પુસ્તકમાં તેમણે જ્યાં ઉત્તરો આપવા કોશિષ કરી છે ત્યાં દષ્ટિગોચર થાય છે. પરંતુ ખંડાગમ”માં એવું કાંઈ જોવામાં આવતું નથી.
આથી એક વસ્તુ ફલિત થાય છે કે જે યુક્તિ, પ્રયુક્તિઓનું અવલંબન તેમણે એટલે કે દિગંબરાએ લીધું છે તે “ષટ્રખંડાગમ” પછીનું છે. સ્ત્રી ઉપરના જીવસ્થાનકે જતી નથી તે અને કેવલીભુક્તિને નિષેધ, અન્યથા પુષ્પદંત અને ભૂતબલિએ “ષટ્રખંડાગમમાં સ્વીકાર્યો
