Book Title: Arihant Bhakti
Author(s): Kundakundvijay
Publisher: Namaskar Mahamantra Aradhak Mandal

View full book text
Previous | Next

Page 16
________________ અહી આરાગ્ય શબ્દથી મુખ્યપણે આત્માના ભાવ આરાગ્ય સ્વરૂપ મેાક્ષને સમજવાનુ છે અને ગૌણપણે શારીરિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક એમ ત્રણે પ્રકારનું આરામ્ય ગમજવાનું છે. વાત, પિત્ત અને ક્રના ઉપદ્રવ ન હોવા એ શારીરિક આરોગ્ય છે. દરેક વસ્તુને સમતેલપણાથી વિચાર કરતાં આવડવા અને તેમાંના ત્ અને અસત્ અંશેાને જુદા પડતાં આવડવા એ માનસિક આરોગ્ય છે અને મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, પ્રમાદ અને કષાય આદિના અભાવ હાવા એ આધ્યાત્મિક આાગ્ય છે. મેાષિલાભથી મુખ્ય રીતિએ સમ્યગ્દર્શનની પ્રાપ્તિ સમજવાની છે અને પરપરાએ સમ્યગ્ જ્ઞાન અને સમ્યક્ ચારિત્રની પ્રાપ્તિ સમજવાની છે. અને સમાધિમરણને અય છે ચિત્તની સમાહિત સ્થિતિપૂર્વકનું મૃત્યુ. અર્થાત્ પતિમણુ. આવું પતિમરણ એકવાર પણ જો પ્રાપ્ત થઈ જાય તા અનત જન્મ-મરણના અંત આવી જાય છે. તે છેલ્લુ મૃત્યુ બની જાય છે. અને આત્મા હમેશને માટે અજર અમર મની જાય છે. આ રીતે શ્રી અહિત પરમાત્માની ભક્તિ એ આત્માના અંતિમ કલ્યાણના મૂલભૂત ભાવ આરાગ્ય સ્વરૂપ મેાક્ષ અને તેના કારણરૂપ માધિ અને સમાધિનું પરમ કારણ હોવાથી તમામ જ્ઞાની પુરૂષાએ તેને એકી અવાજે વખાણી છે. જો કે શ્રી અરિહ ત પરમાત્માની શક્તિનું' સ્વરૂપ A

Loading...

Page Navigation
1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 ... 608