________________
અધ્યયન ૭ મુ
૧૦૯
એમ ખાલવાથી ખેાલનાર સાધુ પાપકમ થી લેપાય છે)તેના આશ્રય લઈને, તેવું વચન ખેલતાં ખેાલનાર પુરૂષ આત્મા પાપકમથી લેપાય છે, તા પછી જે માણુસ અસત્ય ખેલે તે પાપકમથી લેપાય તેમાં શુ કહેવું ! નિશ્ચય પાપકમ બાંધે જ.
•
तम्हा गच्छामो वक्खामा, अमुगं वाणे भविस्सह ।
૧
૨
૩
પ
૬
अहं वाणं करिस्सामि, एसेो वाण करिस्सह ॥ ६ ॥
G
८
૯ ૧૦
૧૧
एवमाह उजा भाला, एस कालं मि. संकिया । ૧૩ ૧૪ ૧૫
કર
૧૬
संपयाइयमट्टे वा, तंपि धीरो विवज्जप ॥७॥
૧૭ ૧૮ ૧૯
૨૦ ૨૧
૨૨
શબ્દાર્થ –તેથી નિશ્ચય ભાષા ન ખેાલવી જેવી કે અમે
1
પ્રભાતે અહિથી જઇશું જ. તેને તમારાં કહેલાં સ` સમાચાર કહીશું જ
ર
૩
અમુક કા અમારૂ થશેજ હું કાલે લેાચ આદિ કાય કરીશ એ મારૂ
૫ ક હ
८ ૯ ૧૦
કાર્ય કરશે જ ઈત્યાદિક જે ભાષા ભવિષ્યકાળની શકિત(કારણકે
૧૨ ૧૩ ૧૪
૧૫
૧૬
૧૧
એક મુર્હુત માં ઘણા વિઘ્ન આવવા
સ ંભવ) વર્તમાન ભુતકાળની
૧૭
૧૮
વાતા આદિ તેવી નિશ્ચયકારી ભાષા બુદ્ધિમાન સાધુ ત્યાગે ર
૧૯
૨૦
૨૧
ભાવા
હવે સાધુએ સંપૂર્ણ નિણ્ય વિના નિશ્ચયકારી ભાષા ન ખેલવા વિષે કહે છે. અસત્ય છતાં સત્ય સ્વરૂપ પામેલી વસ્તુ આશ્રયી વચનથી ખેલતાં પશુ
ક્ર
વસ્તુના જેવું બંધાય છે
